- مقدمه 1
- اشاره 3
- اوّل و دوم- بلوغ و عقل 3
- چهارم: استطاعت از جهت مال و صحت بدن و توانایی و باز بودن راه و آزادی آن و وسعت وقت و کفایت آن 5
- نیابت در حج 20
- عمره مفرده 29
- احرام عمره تمتّع 33
- واجبات احرام 34
- محرمات احرام 40
- طواف 58
- واجبات طواف 59
- احرام حج 96
- وقوف به عرفات 97
- وقوف به مشعرالحرام 98
- اول- رمی جمره عقبه 103
- واجبات منا 103
- دوم از واجبات منا، ذبح است 106
- بیتوته به منا 128
- رمی جمرات سه گانه 134
- بقای بر احرام بدون اعمال 139
- مصدود 139
- فرض تعدّد راه 141
- وظیفه مصدود واردِ در مکه 141
- حصر در احرام عمره 142
- حصر در احرام حج 143
- محصور و مسأله حلیّت نساء 144
- مسائل متفرقه 145
- نداشتن سال خمسی 150
- حسابرسی مال و صحت اعمال 151
- تهیه قربانی از غیر مخمّس 152
- یادگیری احکام عمره و حج 157
- عمل بدون تقلید 157
- احکام تقلید 157
- تبعیض در تقلید 158
- بقاء بر تقلید میّت 159
1- آیات عظام گلپایگانی، سیستانی، فاضل، صافی: در برداشتن و پوشیدن سلاح حرام است. آیت الله اراکی، آیت الله خویی: برداشتن سلاح بر مُحرم حرام است.( برداشتن اعم از پوشیدن و حمل کردن است) آیت الله مکارم: بنابر اقوی. آیت الله بهجت: بر محرم حرام است سلاح برداشتن مگر به جهت ضرورت که در این صورت کفاره هم ندارد، و منصوص پوشیدن است یا آن که صدق کند سلاح بر اوست پس همراه داشتن سلاح حرمت ندارد علی الاظهر.( مناسک شیخ، ص 30) آیت الله خویی، آیت الله تبریزی: حمل سلاح بر محرم حرام است و الحاق آلات تحفظ به سلاح احوط است و کفاره حمل سلاح بنابر احتیاط یک گوسفند است، آیت الله تبریزی: ولی بودن سلاح نزد محرم اگر حملش نکند مانعی ندارد هر چند احوط ترک آن است. آیت الله خامنه ای: حمل سلاح بر محرم حرام است مگر برای ضرورت.
2- آیت الله سیستانی: ولی پوشیدن و حمل وسائل دفاع مانند زره و سپر اشکال ندارد.
3- آیات عظام گلپایگانی، اراکی، صافی: احتیاط واجب آن است که سلاح را حمل نکند. آیت الله مکارم: بنابر احتیاط مستحب. آیت الله سیستانی: بنابر احتیاط حمل آن هم به طوری که او را مسلّح بدانند جایز نیست. ولی بودن سلاح نزد محرم و حمل آن اگر به طوری باشد که او را مسلّح ندانند اشکال ندارد، ولی احوط ترک آن است.( مناسک، مسأله 277 و 278)
4- آیت الله مکارم: خواه ظاهر باشد و یا نباشد.
طواف کند به دور خانه کعبه برای عمره تمتع.
[85] م- طواف از ارکان عمره است، و کسی که آن را از روی عمد ترک کند تا وقتی که فوت شود وقت آن، عمره او باطل است چه عالم به مسأله باشد و چه جاهل باشد. (1) [86] م- اگر سعی را به جا آورده، پیش از آن که طواف را به جا آورد، احتیاط واجب (2) آن است که سعی را هم به جا آورد و اگر نماز طواف را به جا آورده، باید آن را هم بعد از طواف اعاده کند.
واجبات طواف
واجبات طواف دو قسم است:
قسم اول- چیزهایی که شرط طواف است و آن پنج امر است:
اول- نیت است یعنی باید طواف را با قصد خالص برای