منتخب مناسک حج مطابق با فتوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی با حواشی مراجع معظم تقلید صفحه 97

1- آیت الله تبریزی: عمره مفرده بین عمره تمتع و حج تمتع مشروع نیست مگر این که از حرم خارج شود و در ماه دیگر غیر از ماهی که محرم برای عمره تمتع شده با احرام عمره مفرده داخل مکه شود که در این صورت عمره مفرده او صحیح است و عمره تمتع او تبدیل به عمره مفرده می شود. آیت الله خویی، آیت الله گلپایگانی: فقط فرموده اند که به جا آوردن عمره مفرده بین عمره تمتع و حج تمتع جایز نیست. آیت الله سیستانی: اگر بین عمره تمتع و حج، عمره مفرده به جا آورد، ظاهر این است که موجب بطلان عمره تمتع خواهد شد و لازم است که آن را اعاده نماید. ولی اگر تا روز هشتم ذی حجّه در مکه بماند و قصد حج کند عمره مفرده اش تمتّع به حساب می آید و می تواند برای حج محرم شود. آیت الله فاضل: این در صورتی است که عمره مفرده را در همان ماهی که عمره تمتّع انجام داده به جا آورده شود، امّا اگر در ماه دیگر انجام داده، عمره تمتّع او باطل شده و اگر تا هشتم ذی حجّه در مکه بماند این عمره مفرده، عمره تمتّع محسوب می شود و حجّ تمتّع او با همین عمره صحیح خواهد بود.

2- آیت الله سیستانی: کسی که می تواند وقوف اختیاری عرفه را درک کند جایز نیست احرام را از وقت مذکور تأخیر بیندازد.

[151] م- محل احرام حج، شهر مکه است (1) هر موضع که باشد، گرچه در محله های تازه ساز، ولی مستحب است (2) در مقام ابراهیم (ع) یا حجر اسماعیل (ع) واقع شود.

وقوف به عرفات

[152] م- واجب است وقوف به عرفات- که محلی است معروف و محدود است بحدود معروفه- به قصد قربت و

خالص مثل سایر عبادات.

[153] م- اگر کسی که به واسطه عذر، روز نهم را وقوف