منتخب مناسک حج مطابق با فتوای حضرت آیه الله العظمی امام خمینی با حواشی مراجع معظم تقلید صفحه 98

1- آیت الله بهجت: مکلف می تواند از هر جای مکه قدیم بنابر احتیاط برای حج احرام ببندد. آیت الله تبریزی: بنابر احتیاط احرام حج باید از مکه قدیم باشد. آیت الله خویی: احتیاط واجب این است که از مکه قدیمه برای حج احرام ببندد. آیت الله سیستانی: و احوط و اولی احرام بستن از مکّه قدیم است که در زمان رسول اللّه 9 بوده است، اگرچه اظهر جواز احرام بستن از قسمت های جدید شهر است، مگر قسمت هایی که بیرون حرم باشد. آیت الله مکارم: ولی از بیرون حرم( مانند مناطقی که بعد از مسجد تنعیم است و اکنون جزو مکه شده) خالی از اشکال نیست. آیت الله صافی: و بنابر احتیاط لازم تا می تواند از مکه قدیم محرم شود.

2- آیات عظام اراکی، فاضل، نوری: در مسجد یا در مقام ابراهیم. آیت الله خامنه ای: افضل احرام از مسجدالحرام است. آیت الله مکارم: مستحب است در مسجدالحرام احرام ببندد.

نکرده و شب دهم را عمداً و بی عذر(1) در عرفات وقوف نکند، ظاهراً حج او باطل می شود، اگرچه درک کند وقوف به مشعر را.

[154] م- اگر کسی بواسطه فراموشی یا غفلت یا عذر دیگر ترک کند وقوف به عرفات را در روز نهم، که وقت اختیاری است و در شب دهم که وقت اضطراری است، کفایت می کند در صحیح بودن حج او که وقوف اختیاری مشعر را درک کند چنانچه خواهد آمد. (2) [155] س- وقوف اضطراری عرفه آیا از اول شب تا طلوع فجر است، یا طلوع آفتاب؟

ج- وقوف اضطراری عرفه در شب عید است و شب تا طلوع فجر است. (3)

وقوف به مشعرالحرام

[156] م- بعد از آن که از وقوف به عرفات در مغرب شب