- مقدمه 1
- نیابت و استنابه 3
- اشاره 3
- نیابت شخص مستطیع 4
- نیابت معذور با عذر طاری 5
- کسی که حج بر او مستقر شده است و قدرت بدنی بر حج ندارد 6
- استنابه در حج بر شخص غیر قادر (بدنی) با عدم استقرار 7
- وظیفه نایب از جهت تقلید 8
- فاصله بین دو عمره 10
- فاصله عمره تمتع با عمره مفرده بعد از انجام حج 10
- فاصله بین دو عمره مفرده 11
- احرام 13
- محل احرام حج 13
- احرام در مسجد شجره 14
- احرام با نذر 16
- اذن شوهر در نذر احرام بانوان 17
- قصد ترک محرّمات در حال محرم شدن 18
- گذاردن سنگ و مانند آن در ردا و وصل کردن آن با سنجاق و سوزن 19
- گره زدن لباس احرام به غیر گردن 20
- استفاده از کمربند دوخته برای مردان 21
- پوشیدن دمپایی دوخته برای مردان 22
- نگاه در آینه 22
- استظلال در شب 23
- استظلال از مسجد تنعیم 26
- قطع تلبیه در عمره مفرده 27
- قطع تلبیه در حج تمتّع 28
- مراد از خانههای مکه 28
- طواف 29
- اشاره 29
- حد مطاف 30
- طواف از طبقه دوّم برای معذورین 32
- حکم خون معفوّ در نماز، در طواف 35
- حکم محمول متنجّسِ غیر ساتر در طواف 35
- گذاردن دست روی دیواره حِجر در حال طواف 36
- اگر معلوم شود طواف و سعی باطل بوده آیا اعاده تقصیر لازم است 37
- دست گذاردن به کعبه هنگام حرکت در حال طواف 37
- بطلان طواف یا سعی او (در عمره تمتع یا عمره مفرده) و حکم خروج از احرام و اعاده اعمال مترتبه 38
- نقصان طواف یا سعی (در عمره تمتع یا عمره مفرده) و حکم اعاده اعمال مترتبه 40
- قطع طواف 42
- قطع طواف واجب 43
- قطع طواف مستحب 44
- از سرگیری طواف با بقای موالات 44
- از سرگیری طواف با فوت موالات 45
- موارد مختلف قطع طواف: 46
- اشاره 46
- الف: قطع طواف بدون عذر 47
- ب: قطع طواف با عذر: 49
- قطع طواف به خاطر نجس شدن بدن و لباس در حال طواف 50
- قطع طواف به خاطر حدث 51
- وظیفه مسلوس و مبطون 55
- فرق مسلوس و مبطون 57
- وظیفه مبطون 57
- وظیفه مبطون و مسلوس نسبت به تطهیر 58
- قطع طواف به خاطر مرض 59
- قطع طواف به خاطر تذکر نجاست در اثنا و حکم تذکر نجاست بعد از طواف 61
- قطع طواف به خاطر نماز جماعت 62
- شک در وضو یا غسل بعد از اتمام طواف 64
- انکشاف بطلان وضو در عمره تمتّع 65
- انکشاف بطلان وضو بعد از اتمام حج 66
- شک در نقیصه بعد از اتمام طواف 68
- اگر کسی با گمان به عدد اشواط، طواف را اتمام نماید، سپس یقین کند چه حکمیدارد؟ 69
- کم کردن سهوی از طواف 70
- زیادی سهوی در طواف 72
- رؤیت دم 75
- برخی از احکام بانوان در طواف 75
- اشاره 75
- و اگر از روز دهم نگذشته باشد 75
- وظیفه مستحاضه کثیره درباره طواف و نماز 77
- وظیفه مستحاضه قلیله برای نماز 79
- وظیفه مستحاضه متوسطه نسبت به وضو 80
- وظیفه مستحاضه متوسطه برای نماز 80
- وظیفه مستحاضه کثیره برای وضو 81
- وظیفه مستحاضه کثیره 81
- وظیفه مستحاضه در طواف و نماز 82
- سن یأس 84
- اگر موهای زن یا بدن او در حال طواف پیدا باشد 85
- حجاب زن در حال طواف 86
- نماز طواف 87
- اشاره 87
- فاصله انداختن بین طواف و نماز طواف 88
- مبادرت به نماز طواف 88
- محاذات زن و مرد در مسجدالحرام 89
- محاذات زن و مرد در غیر مسجدالحرام 90
- حکم ظن در نماز طواف و سایر نمازها 91
- جماعت در نماز طواف 92
- ترک نماز طواف مستحبی 93
- حکم عاجز از قرائت صحیح 94
- اشاره 98
- سعی 98
- سعی از مسعای جدید 98
- سعی در طبقه زیرزمینی 99
- زیاد کردن در سعی با فراموشی 99
- تأخیر سعی تا فردا 100
- زیاد کردن در سعی با جهل 100
- کسی که طواف را در شب انجام میدهد سعی برای فردا و بعد از آن چه حکمی دارد؟ 101
- سعی از طبقه فوقانی 102
- موالات در سعی 103
- نشستن در بین صفا و مروه 104
- اگر بعد از تقصیرِ عمره تمتع، بفهمد سعی ناقص بوده آیا اعاده تقصیر لازم است؟ 104
- قطع سعی و از سرگیری آن 106
- اگر کسی با شک در عدد اشواط، سعی را ادامه دهد سپس یقین کند 107
- خروج از مکه بعد از عمره تمتّع 109
- احکام بین عمره و حج 109
- سر تراشیدن بین عمره تمتع و حج 110
- وقوفین 112
- اشاره 112
- آیا حجگزار میتواند بعد از وقوف عرفات به غیر مشعر (مانند مکه) برود و سپس به مشعر بازگردد؟ 112
- بیتوته شب تا طلوع فجر در مشعر 113
- آیا خدمهای که شبانه به منی رفتهاند، باید برای درک وقوف، به مشعر بازگردند؟ 114
- خلاف ترتیب در فرض غیر عمد 117
- ترتیب بین اعمال منی 117
- خلاف ترتیب در صورت عمد 117
- رمی 119
- اشاره 119
- رمی جمره جدید 119
- رمی جمرات از طبقه دوم 121
- کسانی که میتوانند جمره عقبه را در شب رمی نمایند 122
- افرادی که میتوانند جمرات سه گانه را در شب، رمی کنند: 124
- تفاوت رمی روز عید و جمرات سهگانه 125
- فرق رمی عید و روز یازدهم و دوازدهم برای زنان 126
- منظور از شب در رمی روز عید 127
- افرادی که مجازند در شب رمی کنند 127
- منظور از شب در رمی روز یازدهم و دوازدهم 128
- ترک عمدی رمی در روز 129
- شک در عدد رمی قبل از ذبح 129
- آیا رمی از طرف معذورین، نیاز به اذن ایشان دارد؟ 130
- افراد معذور، در رمیِ 131
- ترک رمی 133
- قربانی 134
- اشاره 134
- تقسیم قربانی 135
- ذبح در شب 137
- تأخیر ذبح از روز عید 139
- نیت ذبح 140
- ایمان ذابح 141
- حلق و تقصیر 142
- اشاره 142
- حلق در سفر اول برای مردان 143
- حلق و تقصیر در شب 144
- تأخیر حلق از روز عید 145
- حلق و تقصیر در فرض تأخیر قربانی 146
- اگر محرم برای دیگری حلق، یا با چیدن مو، تقصیر کند 149
- اگر کسی در اعمال مکه، طواف زیارت او باطل باشد آیا باید سعی و طواف نساء را اعاده نماید؟ 150
- ترتیب بین اعمال پنجگانه مکه 150
- اشاره 150
- بیتوته در منی 151
- محاسبه نیمهشب شرعی 152
- اکتفای به بیتوته نیمه دوم شب 153
- اشاره 154
- نماز در حرمین 154
- تخییر بین قصر و اتمام 154
- نماز جماعتِ غیر استدارهای 155
- نماز جماعت استدارهای 156
- سجده بر فرش 158
- سجده بر کاغذ 160
- تقلید 162
- بقا با اعلمیّت میت 162
- اشاره 162
- رجوع به حیّ اعلم از میّت 163
- تساوی یا شک در اعلمیّت حی و میت 164
- عدول از مرجع زنده به مرجعی دیگر 165
- رجوع در احتیاط واجب به مجتهد دیگر 166
- حکم خمس سپردههای حج و عمره 167
- اشاره 167
- خمس 167
- حکم خمس سود سپردهها 168
- آیا هبه خمس دارد؟ 169
- آیا به پولی که برای تهیه مسکن یا جهیزیّه دختر به تدریج پسانداز میشود خمس تعلق میگیرد؟ 170
- آیا به شهریه خمس تعلق میگیرد؟ 171
- کسی که تا کنون سال خمسی نداشته است، آیا علاوه بر خمس آنچه که سال بر آن گذشته و مورد نیاز نبوده است، چیز دیگری هم بدهکار است؟ 172
- در سر سال آیا کسی که مثلًا در ظرف چند سال خمس پرداخت نموده مثلًا 10 میلیون تومان خمس پرداخت نموده در سر سال آیا میتواند مبلغ خمس داده شده را کم کند یا نه؟ 173
- کسی سر سال خمسی 10 میلیون اضافه دارد و 10 میلیون هم بدهی دارد (بدهی حالّ یا مؤجّل) چه تکلیفی دارد؟ 175
- لقطه 177
- اشاره 177
- فرق لقطه حرم و غیر حرم 178
- برداشتن اشتباهی مال دیگری 180
- دیون مالی 182
- خسارتهای آبرویی 183
«55»
کم کردن سهوی از طواف
-688
1- اگر از نصف گذشته باشد و فعل کثیر انجام نداده باشد، اتمام میکند؛ و اگر قبل از نصف باشد، اعاده میکند؛ آیات عظام: امام خمینی، خامنهای، عزالدین زنجانی، فاضل و نوری؛ و اگر در تمام موارد طواف را از سربگیرد طوافش صحیح است؛ آیة اللَّه صانعی.
آیة اللَّه مکارم همین نظر با این اضافه: قید فعل کثیر، زائد است.
2- اگر بعد از فوت موالات یا بیرون رفتن از مطاف باشد، اگر کمبود کمتر از چهار دور باشد، تکمیل میکند و در بیشتر از چهار، احوط اتمام و اعاده است؛ آیات عظام: تبریزی، خویی.
آیة اللَّهسیستانی همین نظر بدون قید بیرون رفتن از مطاف.
3- در بیشتر از نصف (که علی الاحوط به اتمام چهار است) اتمام میکند و در کمتر، با فوت موالات