- مقدمه 1
- استطاعت 3
- استفتاآت ویژه حج از محضر مقام معظم رهبری حضرت آیة اللَّه العظمی خامنهای (دامت برکاته) 3
- نیابت 5
- احرام 7
- محرّمات احرام 10
- طواف 15
- نماز طواف 19
- سعی 21
- حلق و تقصیر 22
- قربانی 27
- رمی جمره 27
- بیتوته در منا 30
- خارج شدن از شهر مکه، پس از عمره تمتع 30
- کفّارات 32
- فاصله دو عمره 32
- عمره 32
- نماز جماعت 33
- نماز در مسجدالحرام و مسجدالنبی 37
- نماز مسافر 38
- متفرّقه 39
- استفتاآت ویژه حج از محضر مراجع عظام تقلید (دامت برکاتهم) 40
- استطاعت 40
- نیابت 47
- احرام 51
- محرمات احرام 62
- طواف 72
- نماز طواف 78
- سعی 86
- حلق و تقصیر 88
- وقوف 93
- رمی جمره 97
- قربانی 103
- اعمال بعد از منا 113
- فاصله دو عمره 114
- خارج شدن از شهر مکه، پس از عمره تمتع 118
- نماز جماعت 124
- نماز در مسجدالحرام و مسجدالنبی 135
- نماز مسافر 137
عرفات و مشعر و منا و پس از مراجعت به مکه قصر است یا تمام؟
آیة اللَّه اراکی «ره»: اگر پس از مراجعت به مکه قصد اقامه ده روز در مکه دارد یا مردد است در اینصورت نماز او در منا و عرفات و پس از مراجعت تمام است و اگر قصد اقامه ده روز بعداً ندارد و از مکه انشاءِ سفر به ایران می‌کند اقوی اتمام است در مواضع مذکوره، چونه محل اقامه به منزله وطن اوست. و احوط جمع است بین قصر و اتمام و امّا کسی که قصد اقامه از اوّل در مکه نداشته نماز او در تمام مواضع مذکوره قصر است.
آیة اللَّه فاضل: اگر اقامه ده روزه با قطع نظر از چند شب مذکور باشد در مواضع ذکر شده نماز تمام است و اگر مجموعاً باشد نماز در آن مواضع شکسته، لیکن در مکه و اگر چه بعد از مراجعت باشد مخیر بین قصر و اتمام است.
آیة اللَّه بهجت: باید نماز را شکسته بخوانند با رعایت تخییر در محلش از مکه.
آیة اللَّه تبریزی: چنانچه از آخر خانه‌های مسکونی فعلی مکه تا عرفات کمتر از چهار فرسخ و رفتن به عرفات و مشعر و منا و رجوع به مکه کمتر از هشت فرسخ باشد درصورتیکه شخص بعد از اقامت ده روز- با قصد اقامت از قبل- به عرفات برود و یا این که قصد اقامت ده روز در مکه نموده و بعد از خواندن یک نماز چهار رکعتی از اقامت در مکّه منصرف شده و تصمیم گرفت به عرفات برود نمازهای او در عرفات و مشعر و منا، و در رفتن و برگشتن تمام است و در غیر این دوصورت مسافر است و باید نمازهای خود را در غیر مکه قدیم، قصر بخواند و در