- مقدمه 1
- استطاعت 3
- استفتاآت ویژه حج از محضر مقام معظم رهبری حضرت آیة اللَّه العظمی خامنهای (دامت برکاته) 3
- نیابت 5
- احرام 7
- محرّمات احرام 10
- طواف 15
- نماز طواف 19
- سعی 21
- حلق و تقصیر 22
- رمی جمره 27
- قربانی 27
- خارج شدن از شهر مکه، پس از عمره تمتع 30
- بیتوته در منا 30
- کفّارات 32
- فاصله دو عمره 32
- عمره 32
- نماز جماعت 33
- نماز در مسجدالحرام و مسجدالنبی 37
- نماز مسافر 38
- متفرّقه 39
- استطاعت 40
- استفتاآت ویژه حج از محضر مراجع عظام تقلید (دامت برکاتهم) 40
- نیابت 47
- احرام 51
- محرمات احرام 62
- طواف 72
- نماز طواف 78
- سعی 86
- حلق و تقصیر 88
- وقوف 93
- رمی جمره 97
- قربانی 103
- اعمال بعد از منا 113
- فاصله دو عمره 114
- خارج شدن از شهر مکه، پس از عمره تمتع 118
- نماز جماعت 124
- نماز در مسجدالحرام و مسجدالنبی 135
- نماز مسافر 137
س 114- آیا جواب فوق در مورد سایر مساجد (مناطق و محلات مکه و مدینه و ...) نیزصدق می نماید؟
ج- اگر در معرض رفت و آمد آنها است همین حکم را دارد.
س 115- شخصی که عمل به تقیه می کند و با اهل سنت نماز جماعت می‌خواند:
الف- آیا با توجه به اینکه امام جماعت سنی بعد از فاتحه سوره ناقص می‌خواند خواندن قرائت بر او واجب است؟ و یا اینکه قرائت امام جماعت سنی کفایت می کند؟
ج- خواندن قرائت بر مأموم واجب نیست بلکه اکتفا به قرائت امام جماعت جایز است و نمازشصحیح است. درصورتیکه نماز جماعت با اهل سنت بجهت حفظ وحدت باشد.
ب- بیشتر ائمه جماعت اهل سنت بسمله را نمی خوانند بنابراین آیا بر مأموم شیعه تلفظ آن واجب است؟
ج- واجب نیست و قرائت امام جماعت مجزی است بشرط اینکه نماز جماعت بخاطر حفظ وحدت باشد.
ج- آیا خواندن قنوت بدون بلند کردن دستها و بیصدا در رکعت دوم نماز جماعت با اهل سنت جایز است؟
ج- اشکال ندارد و بلند کردن دستها در قنوت شرط صحت آن نیست.