- مقدمه 1
- استطاعت 3
- استفتاآت ویژه حج از محضر مقام معظم رهبری حضرت آیة اللَّه العظمی خامنهای (دامت برکاته) 3
- نیابت 5
- احرام 7
- محرّمات احرام 10
- طواف 15
- نماز طواف 19
- سعی 21
- حلق و تقصیر 22
- رمی جمره 27
- قربانی 27
- بیتوته در منا 30
- خارج شدن از شهر مکه، پس از عمره تمتع 30
- فاصله دو عمره 32
- عمره 32
- کفّارات 32
- نماز جماعت 33
- نماز در مسجدالحرام و مسجدالنبی 37
- نماز مسافر 38
- متفرّقه 39
- استفتاآت ویژه حج از محضر مراجع عظام تقلید (دامت برکاتهم) 40
- استطاعت 40
- نیابت 47
- احرام 51
- محرمات احرام 62
- طواف 72
- نماز طواف 78
- سعی 86
- حلق و تقصیر 88
- وقوف 93
- رمی جمره 97
- قربانی 103
- اعمال بعد از منا 113
- فاصله دو عمره 114
- خارج شدن از شهر مکه، پس از عمره تمتع 118
- نماز جماعت 124
- نماز در مسجدالحرام و مسجدالنبی 135
- نماز مسافر 137
چند اجمالًا بین جدّه و حرم نقطه‌ای وجود دارد که محاذی یکی از میقاتهاست چنانکه بعید نیست که در جنوب شرقی جدّه نقطه‌ای محاذات است با جحفه همینطور نقشه‌های جغرافیایی نشان می‌دهد.
آیة اللَّه صافی: باید به یکی از مواقیت بروند. واللَّه العالم.
آیة اللَّه صانعی: باید علی الأحوط به یکی از مواقیت مثل جحفه بروند و از آنجا محرم شوند و یا با نذر از جده محرم شوند.
آیة اللَّه نوری: بلی می‌توانند در محاذات میقات محرم شوند.
س 15- آیا احرام حج حتماً باید در مکه قدیم یا مسجدالحرام باشد، یا در محله‌های نوساز هم کفایت می‌کند؟
امام خمینی «ره»: محل احرام حج، شهر مکه است، هر موضع که باشد حتی در محله‌های تازه‌ساز، ولی مستحب است در مقام ابراهیم- ع- یا حجر اسماعیل- ع- واقع شود.
آیة اللَّه گلپایگانی «ره»: احرام حج تمتع در محله‌های نوساز که از محله‌های مکه محسوب می‌شوندصحیح و مجزی است. واللَّه العالم.
آیة اللَّه اراکی «ره»: احرام حج در مکه فعلی کافی است.
آیة اللَّه فاضل: در هر کجا که صدق مکه کند کافی است و اگر چه در محله‌های نوساز و جدید باشد.
آیة اللَّه بهجت: احوط اقتصار بر مکه قدیم است در این حکم.
آیة اللَّه تبریزی: بنابر احتیاط لازم احرام حج- درصورتی که میسور باشد- باید در مواضعی که از مکه قدیم است، بوده باشد و چنانچه در جایی احرام ببندد که احتمال می‌دهد از مکه قدیم است کفایت می‌کند.