- مقدمه 1
- استطاعت 3
- استفتاآت ویژه حج از محضر مقام معظم رهبری حضرت آیة اللَّه العظمی خامنهای (دامت برکاته) 3
- نیابت 5
- احرام 7
- محرّمات احرام 10
- طواف 15
- نماز طواف 19
- سعی 21
- حلق و تقصیر 22
- رمی جمره 27
- قربانی 27
- بیتوته در منا 30
- خارج شدن از شهر مکه، پس از عمره تمتع 30
- فاصله دو عمره 32
- کفّارات 32
- عمره 32
- نماز جماعت 33
- نماز در مسجدالحرام و مسجدالنبی 37
- نماز مسافر 38
- متفرّقه 39
- استطاعت 40
- استفتاآت ویژه حج از محضر مراجع عظام تقلید (دامت برکاتهم) 40
- نیابت 47
- احرام 51
- محرمات احرام 62
- طواف 72
- نماز طواف 78
- سعی 86
- حلق و تقصیر 88
- وقوف 93
- رمی جمره 97
- قربانی 103
- اعمال بعد از منا 113
- فاصله دو عمره 114
- خارج شدن از شهر مکه، پس از عمره تمتع 118
- نماز جماعت 124
- نماز در مسجدالحرام و مسجدالنبی 135
- نماز مسافر 137
آیة اللَّه اراکی «ره»: نمیتواند و موجب کفاره است اگر به تراشیدن سر باشد یا به ازاله مو و به غیر آن کفاره ندارد و حرام هم نیست.
آیة اللَّه فاضل: نمیتواند.
آیة اللَّه بهجت: محرم میتواند ناخن دیگری را بگیرد، ولی نمیتواند ازاله موی او نماید هر چند تقصیرصحیح است.
آیة اللَّه تبریزی: نمیتواند موی شخص دیگر را بچیند ولی گرفتن ناخن شخص دیگر مانعی ندارد واللَّه العالم.
آیة اللَّه زنجانی: مُحرم نمیتواند از دیگری مو بچیند ولی ناخن گرفتن از دیگری جایز است.
آیة اللَّه مکارم: جایز نیست موی دیگری را بچیند.
آیة اللَّه سیستانی: برای محرم جایز نیست که موی خود یا دیگری را از بدن جدا نماید ولی بعید نیست که ناخن دیگری را گرفتن برای محرم جایز باشد هرچند احتیاط در ترک است.
آیة اللَّه صافی: جایز نیست. واللَّه العالم.
آیة اللَّه صانعی: نمیتواند و موجب کفاره است اگر به تراشیدن سر باشد یا به ازاله مو، و به غیر آن کفاره ندارد و حرام هم نیست و تقصیر هم محقّق میشود، آری با جهل به حرمت کفّاره نیست و تقصیر هم برای شخص تقصیر شده کافی میباشد.
آیة اللَّه نوری: میتواند ناخن دیگری را بگیرد ولی نمیتواند موی دیگری را حلق یا تقصیر کند.
س 37- کسی که سال اوّل حج اوست آیا در حج باید سر بتراشد، یا تقصیر