- مقدمه 1
- استفتاآت ویژه حج از محضر مقام معظم رهبری حضرت آیة اللَّه العظمی خامنهای (دامت برکاته) 3
- استطاعت 3
- نیابت 5
- احرام 7
- محرّمات احرام 10
- طواف 15
- نماز طواف 19
- سعی 21
- حلق و تقصیر 22
- رمی جمره 27
- قربانی 27
- خارج شدن از شهر مکه، پس از عمره تمتع 30
- بیتوته در منا 30
- کفّارات 32
- عمره 32
- فاصله دو عمره 32
- نماز جماعت 33
- نماز در مسجدالحرام و مسجدالنبی 37
- نماز مسافر 38
- متفرّقه 39
- استطاعت 40
- استفتاآت ویژه حج از محضر مراجع عظام تقلید (دامت برکاتهم) 40
- نیابت 47
- احرام 51
- محرمات احرام 62
- طواف 72
- نماز طواف 78
- سعی 86
- حلق و تقصیر 88
- وقوف 93
- رمی جمره 97
- قربانی 103
- اعمال بعد از منا 113
- فاصله دو عمره 114
- خارج شدن از شهر مکه، پس از عمره تمتع 118
- نماز جماعت 124
- نماز در مسجدالحرام و مسجدالنبی 135
- نماز مسافر 137
کسی که یقین خلاف یا شک درصحت حکم قاضی دارد جایز است تبعیت کند و مجزی است حتی برای قاطع به خلاف.
آیة اللَّه فاضل: نه تنها می‌تواند بلکه لازم است تبعیت نماید مخصوصاً درصورت عدم علم بخلاف.
آیة اللَّه بهجت: درصورت عدم علم بخلاف باید متابعت کند و مجزی است، و در غیر اینصورت در مناسک به تفصیل ذکر شده است.
آیة اللَّه تبریزی: چنانچه علم به خلاف نباشد باید تبعیت کنند. واللَّه العالم.
آیة اللَّه زنجانی: درصورتی که علم به خلاف نداشته باشند باید به حکم قاضی اهل سنت عمل کنند.
آیة اللَّه مکارم: می‌توانند به حکم قاضی اهل سنت عمل کنند حتی با علم به خلاف.
آیة اللَّه سیستانی: درصورت مفروض اگر برای مکلّف ممکن باشد که اعمال حج را در اوقات مخصوص خود بر طبق ضوابط شرعی در باب ثبوت هلال بجا آورد، و آنها را بجا آورد، بنابر اظهر حج اوصحیح است و اگر آنها را بکیفیت ذکر شده بجا نیاورد اگر چه به علت عذری باشد، پس اگر از نظر و حکم قاضی عامّه در وقوف بعرفات و مشعر پیروی نکرد شکی در باطل بودن حجش نیست ولی اگر از او پیروی کندصحت حج او مورد اشکال است، پس مقلد می‌تواند در این مسأله به غیر رجوع کند البته با مراعات الأعلم فالأعلم.
آیة اللَّه صافی: در فرض سؤال، احتیاط واجب آن است که اگر ممکن است وقوف اختیاری عرفات را در روزی که پیش شیعه، نهم است