مناسک عمره مفرده صفحه 172

حکم شک و ظن در نماز طواف‌

525 814- شک در رکعات نماز طواف، موجب بطلان نماز است؛ (1)ولی اعتبار ظن در (2) رکعات، بعید نیست؛ و در ظن در افعال(3)احتیاط شود.

نماز با وضوی باطل و انجام اعمال بعدی‌

526 815- اگر شخصی بعد از طواف، نمازش را بی‌وضو خوانده و سعی و تقصیر را انجام داده، باید نماز و سعی و تقصیر را اعاده کند. (4)

شروع نماز با احتمال هل خوردن‌

527 816- شروع نماز طواف با احتمال حرکت و هل خوردن، درصورتی که باصحت خاتمه یابد، مانعی ندارد. (5)

اتحاد نماز طواف و یومیّه از جهت احکام نجاست‌

528 817- نماز طواف از حیث احکام نجاست و محمول نجس (6)و سایر احکام، حکم نمازهای یومیه را دارد. (7)

1- آیة اللَّه بهجت: بعد از استقرار آن به تروّی علی الأحوط، و اظهر اعتبار ظنّ در رکعات است مثل ظنّ درافعال؛ چه ظنّ به وجود باشد یا عدم به مصحّح باشد یا مبطل به رکن باشد یا غیر آن، در محل شک و یا نسیان باشد یا خارج از محل. پس لوازم آن از تدارک یا بطلان یا عدم تدارک را مترتّب می‌کند، اگر چه احتیاط در اعاده است فی الجمله، درصورت تعلّق ظنّ به فعل که تدارک نمی‌کند مگر در موردی که انجام دادن آن مبطل نباشد یقیناً وسیلهص 239 و 247.

2- آیة اللَّه مکارم: احتیاط واجب اعاده بعد از اتمام است.

3- - آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی: ظن در افعال حکم شک را دارد.

آیة اللَّه گلپایگانی، آیة اللَّه فاضل: ظن در افعال معتبر است.

4- آیة اللَّه سیستانی: به احتیاط واجب باید طواف را نیز اعاده کند.

آیة اللَّهصافی، آیة اللَّه گلپایگانی: در فرض مذکور باید نماز را اعاده کند و سعی و تقصیر اوصحیح است. لکن احتیاط مؤکد در اعاده سعی و تقصیر نیز می‌باشد.

5- آیات عظام خامنه‌ای،صافی، فاضل، گلپایگانی، مکارم: اگر به امید این‌که بتواند نماز راصحیحاً انجام دهد شروع نماید وصحیحاً تمام کند مانعی ندارد.

6- آیة اللَّه فاضل: و متنجّسی.

7- آیة اللَّه فاضل: هرگاه متنجّسی باشد که نمی‌تواند با آن ستر عورت کند معفو است. و اگر می‌تواند با آن ستر عورت کند و یا اعیان نجسه باشد محل اشکال است.

آیة اللَّه خویی، آیة اللَّه سیستانی: محمول متنجّس در طواف نیز اشکال ندارد. مناسک عربی، مسأله 297.

آیة اللَّه مکارم: لباسهایی که به تنهایی ستر عورت نمی‌کند، در طواف و نماز آن اشکالی ندارد و نیز محمول نجس و متنجّس.