مناسک حج:مطابق با فتاوای امام خمینی با حواشی مراجع معظم تقلید و استفتایات جدید صفحه 116

صورتی که می تواند قرض را ادا کند. (1)

(168) م - با مال حرام جایز نیست به حج برود و اگر مال او مشتبه است و علم به حرمت آن ندارد، می تواند آن را صرف کند. (2)

(169) م - بعد از فارغ شدن از حج استحبابی می تواند ثواب آن را به دیگری هدیه کند، همچنان که در وقت شروع می تواند آن را نیت کند.

(170) م - کسی که مال ندارد تا با آن حج به جا آورد مستحب است ولو با اجازه دادن خودش و نیابت از دیگری به حج برود.

اقسام عمره

(171) م - عمره هم مانند حج دو قسم است: «واجب» و «مستحب» و بر کسی که شرایط استطاعت را داشته باشد یک مرتبه در عمر واجب می شود و وجوب آن مانند حج فوری است و در وجوب آن (3) استطاعت حج معتبر نیست بلکه اگر برای عمره مستطیع باشد واجب می شود (4)، هر چند برای حج مستطیع نباشد همچنان که عکس این هم همین طور است که اگر شخص برای حج استطاعت داشته باشد و برای عمره مستطیع نباشد باید حج به جا آورد لیکن باید معلوم باشد که برای کسانی که از مکه دور هستند؛ مثل ایرانیان که وظیفه آنها حج تمتع است، هیچگاه استطاعت حج از استطاعت عمره و استطاعت عمره از استطاعت حج جدا نیست؛ چون حج تمتع مرکب از هر دو

1- [1] . آیه الله خامنه ای: کسی که هزینه رفتن به حج را در اختیار ندارد، اما می تواند قرض بگیرد و سپس به سادگی قرض خود را ادا کند، واجب نیست که خود را با قرض گرفتن مستطیع کند، اما اگر بگیرد، حج بر او واجب می شود. (مناسک حج، م14)
2- [2] . آیه الله زنجانی، آیه الله مکارم: به شرط آنکه از نظر ظاهر محکوم به حلال بودن باشد.
3- [3] . آیه الله زنجانی: اگر از اهالی مکه یا حوالی آن باشد استطاعت حج معتبر نیست بلکه...
4- [4] . آیه الله سبحانی: برای نائی همیشه مستحب است. آیه الله مکارم: بنابر احتیاط واجب برای کسانی که اهل مکه هستند یا دور از آن..