- مقدمه 1
- استطاعت 3
- نیابت 14
- عمره مفرده 16
- [أعمال عمره تمتّع] 17
- احرام عمره تمتّع 17
- [محل احرام] 17
- محرّمات احرام 19
- طواف 28
- نماز طواف 44
- سعی 46
- تقصیر 49
- [أعمال حج تمتع] 51
- احرام حج 51
- وقوف به عرفات 52
- وقوف به مشعر الحرام 53
- رمی جمره عقبه 55
- قربانی 58
- حلق و تقصیر 66
- کوچ از منیه 69
- اعمال مکّه 70
- بیتوته به منیه 75
- رمی جمرات 77
- لُقطه حرم 80
- محصور 81
و حج ضرر نمیزند.
[84 س]- اگر حاجی از منیه برگشته و هنوز طواف واجب را بجا نیاورده است، آیا میتواند طواف مستحبی بجا آورد یا نه؟
ج- احوط آن است که تا اعمال واجب را انجام نداده، طواف مستحبی نکند. (1) 1
نماز طواف
[85 م]- شک در رکعات نماز طواف موجب بطلان نماز است (2) 2 و باید اعاده کند و بعید نیست اعتبار ظنّ در (3) 3 رکعات و در ظن در افعال (4) 4 احتیاط
1- - مراجعه شود به سؤال 83
2- - آیة آیهالله بهجت: بعد از استقرار آن به تروّی علی الأحوط، و اظهر اعتبار ظنّ در رکعاتاست مثل ظنّ در افعال؛ چه ظنّ به وجود باشد یا عدم به مصحّح باشد یا مبطل به رکن باشد یا غیر آن، در محل شک و یا نسیان باشد یا خارج از محل. پس لوازم آن از تدارک یا بطلان یا عدم تدارک را مترتّب میکند، اگر چه احتیاط در اعاده است فی الجمله، در صورت تعلّق ظنّ به فعل که تدارک نمیکند مگر در موردی که انجام دادن آن مبطل نباشد یقیناً.
3- - آیة آیهالله مکارم: احتیاط واجب اعاده بعد از اتمام است.
4- - آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی: ظن در افعال حکم شک را دارد.
آیة آیهالله گلپایگانی، آیة آیهالله فاضل: ظن در افعال معتبر است.