منتخب مناسک حج( سال 1387) صفحه 46

ج- اگر وقت وسعت دارد صبر کند تا پاک شود و نماز را بخواند و بقیه اعمال را انجام دهد و چنانچه وقت تنگ باشد سعی و تقصیر عمره تمتع را انجام دهد و مُحرم شود به حج تمتع و بعد از طواف حج یا قبل از آن، (1) 1 نماز را بخواند و سپس بقیه اعمال را انجام دهد. (2) 2

سعی

[90 م]- جایز است تأخیر سعی از طواف و نماز آن، برای رفع خستگی یا تخفیف گرمی هوا و جایز است بدون عذر تأخیر بیندازد تا شب، گرچه احتیاط در تأخیر نینداختن است.

[91 م]- جایز نیست تأخیر انداختن تا فردا بدون عذر؛ از قبیل مرض. (3) 3

[92 م]- اگر از روی فراموشی زیاد کند بر سعی؛ چه کمتر از یک مرتبه یا بیشتر، سعی او صحیح است و بهتر آن است که زاید را رها کند، گرچه بعید نیست که بتواند آن را به هفت مرتبه برساند. (4) 4

1- - آیة آیه‌الله بهجت، آیة آیه‌الله مکارم: احتیاط آن است که نماز طواف گذشته را قبل ازطواف حج بجاآورد.

آیة آیه‌الله تبریزی: احتیاط این است که قبل از طواف حج، نماز طواف عمره را قضا کند.

آیة آیه‌الله سیستانی: باید آن را قبل از طواف حج قضا کند.

2- - تفصیل مسأله در سؤال 79 گذشت.

3- - آیة آیه‌الله تبریزی: تأخیر تکلیفاً جایز است ولی باید طواف و نماز را اعاده نمود.

آیة آیه‌الله خویی: اگر تأخیر انداخت طواف و نماز را اعاده نماید. (المسائل الشرعیه، ج 1، ص 355)، لازم به تذکر است که ایشان کلام صریحی در اینکه تکلیفاً تأخیر نینداختن سعی به فردا واجب باشد نفرموده‌اند.

آیة آیه‌الله مکارم: ولی اگر تأخیر انداخت، سعی او باطل نخواهد شد هرچند گناه کرده است.

4- - آیة آیه‌الله بهجت، آیة آیه‌الله خویی: اگر زیادی یک شوط باشد مستحب است آن را به هفت برساند.

آیة آیه‌الله سیستانی: اگر زاید یک شوط یا بیشتر باشد مستحب است آن را به هفت برساند.