منتخب مناسک حج( سال 1387) صفحه 50

است که فدیه بدهد.

[99 م]- در عمره تمتع طواف نساء واجب نیست و اگر بخواهد احتیاط کند طواف و نماز آن را رجاءاً (1) 1 بجا آورد.

[100 س]- اگر کسی تقصیر عمره مفرده را فراموش کرد، آیا می‌تواند در هر جایی تقصیر کند یا نه؟ زیرا به ایران بازگشته است و آیا نیازی به طواف نساء مجدد هست؟

ج- تقصیر را در هرجا می‌تواند انجام دهد، ولی باید طواف نساء (2) 2 را اعاده کند و اگر خودش نمی‌تواند برود، نایب بگیرد.

[101 م]- بعد از انجام عمره تمتع و قبل از حج تمتع نباید عمره مفرده بجا آورده شود (3) 3 و اگر بجا آوردند صحت عمره مفرده محل اشکال است ولی برای عمره و حج تمتع اشکالی ایجاد نمی‌شود. (4) 4

1- - آیة آیه‌الله اراکی: و انجام آن موافق با احتیاط است.

آیة آیه‌الله فاضل: در عمره تمتّع طواف نساء واجب نیست بلکه انجام آن موافق احتیاط است و اگر بخواهند احتیاط کنند محلّ انجام آن قبل از تقصیر است.

آیة آیه‌الله مکارم: ضرورتی ندارد طواف نساء را به قصد رجاء بجا آورد.

2- - آیة آیه‌الله بهجت: اکنون که قبل از تقصیر متذکّر شده است، تقصیر می‌کند و طواف نساءرا بعد از آن اعاده می‌نماید، بنابر احوط و مقدّم شدن طواف نساء بر تقصیر در عمره مفرده در صورت ضرورت یا نسیان یا جهل مجزی است.

آیة آیه‌الله تبریزی: احتیاط واجب در صورت امکان تقصیر در مکه است.

آیة آیه‌الله سیستانی، آیة آیه‌الله مکارم: بنابر احتیاط واجب.

3- - آیة آیه‌الله بهجت: محتمل است اشکال نداشته باشد.

آیة آیه‌الله خامنه‌ای: بنا بر احتیاط.

4- - آیة آیه‌الله تبریزی: عمره مفرده بین عمره تمتع و حج تمتع مشروع نیست مگر این که از حرم خارج شود و در ماه دیگر غیر از ماهی که محرم برای عمره تمتع شده با احرام عمره مفرده داخل مکه شود که در این صورت عمره مفرده او صحیح است و عمره تمتع او تبدیل به عمره مفرده می‌شود.

آیة آیه‌الله خویی، آیة آیه‌الله گلپایگانی: فقط فرموده‌اند که بجا آوردن عمره مفرده بین عمره تمتع و حج تمتع جایز نیست.

آیة آیه‌الله سیستانی: اگر بین عمره تمتع و حج، عمره مفرده بجا آورد، ظاهر این است که موجب بطلان عمره تمتع خواهد شد و لازم است که آن را اعاده نماید. ولی اگر تا روز هشتم ذی‌حجّه در مکّه بماند و قصد حجّ کند عمره مفرده‌اش تمتّع به حساب می‌آید و می‌تواند برای حجّ محرم شود.

آیة آیه‌الله فاضل: این در صورتی است که عمره مفرده را در همان ماهی که عمره تمتّع انجام داده بجا آورده شود، امّا اگر در ماه دیگر انجام داده، عمره تمتّع او باطل شده و اگر تا هشتم ذی‌حجّه در مکّه بماند این عمره مفرده، عمره تمتّع محسوب می‌شود و حجّ تمتّع او با همین عمره صحیح خواهد بود.