- مقدمه 1
- استطاعت 3
- نیابت 14
- عمره مفرده 16
- [أعمال عمره تمتّع] 17
- احرام عمره تمتّع 17
- [محل احرام] 17
- محرّمات احرام 19
- طواف 28
- نماز طواف 44
- سعی 46
- تقصیر 49
- [أعمال حج تمتع] 51
- احرام حج 51
- وقوف به عرفات 52
- وقوف به مشعر الحرام 53
- رمی جمره عقبه 55
- قربانی 58
- حلق و تقصیر 66
- کوچ از منیه 69
- اعمال مکّه 70
- بیتوته به منیه 75
- رمی جمرات 77
- لُقطه حرم 80
- محصور 81
بهجا آورد، اگر شرایط استطاعت را دارا باشد، (1) 1 در صورتی که درک نکردن موقف بواسطه عذر باشد.
[110 س]- خدمهای که با زنها، قبل از طلوع فجر، به منیه میروند ولی خود را قبل از طلوع آفتاب بهمشعر میرسانند ووقوف رکنی مشعر را درک میکنند، آیانیابت آنان صحیح است یا نه؟
ج- اگر از ذوی الأعذار نبودهاند (2) 2 که نیابت آنها صحیح است در فرض مرقوم حجشان نیابتاً صحیح است. (3) 3 هرچند مرتکب حرام شدهاند. (4) 4
رمی جمره عقبه
[111 م]- وقت انداختن سنگ (5) 5 از طلوع آفتاب روز عید است تا غروب آن و اگر فراموش کرد، تا روز سیزدهم (6) 6 میتواند به جا آورد و
1- - آیة آیهالله صافی، آیة آیهالله گلپایگانی: اگر حج بر او مستقر بوده به حج برود، چهمستطیع باشد یا نباشد.
2- - آیة آیهالله بهجت: و عذر طاری است.
3- - آیة آیهالله اراکی، آیة آیهالله نوری: با فرض ترک عمدی، نیابت محلّ اشکال است.
آیة آیهالله مکارم: اگر لازم بوده است با زنها به منیه بروند گناهی نکردهاند.
4- - مراجعه شود به شرط هفتم نایب.
آیة آیهالله سیستانی: نیابت آنها به هر حال صحیح است.
5- - آیة آیهالله بهجت: وقت رمی بعد از طلوع آفتاب روز عید است تا غروب آن، و اگر فراموشکرد یا ترک کرد عمداً علی الأحوط، تا روز سیزدهم، در روزی که متذکّر شود بجا آورد با تقدیم قضاء بر اداء، و احتیاط در رعایت طلوع آفتاب است در قضاء ایضاً با عدم عذر مسوّغ رمی در شب در اداء مانند خوف و مرض، و اگر متذکّر نشد یا متذکّر شد بعد از انقضای ایّام تشریق یا ترک کرد عمداً تا آنوقت علی الأحوط، در سال آینده خود یا نایب او، با ترتب نیابت بر عدم حج در سال آینده یا عدم امکان مباشرت، بجا آورند.
آیة آیهالله فاضل: برای غیر معذورین.
6- - آیة آیهالله اراکی: ... تا روز سیزدهم میتواند به نیّت قضا بجا آورد.
آیة آیهالله خامنهای: احتیاط واجب آن است که خودش یا نایبش انجام دهند و در سال دیگر نیز خودش یا نایبش قضای آن را بجا آورند.
آیات عظام خویی، صافی، گلپایگانی: یا مسأله را نمیدانست.
آیة آیهالله فاضل: ... تا روز سیزدهم میتواند به نیّت قضا بجا آورد و واجب است قضا را قبل از رمی آن روز انجام دهد.