- مقدمه 1
- استطاعت 3
- نیابت 14
- عمره مفرده 16
- [محل احرام] 17
- [أعمال عمره تمتّع] 17
- احرام عمره تمتّع 17
- محرّمات احرام 19
- طواف 28
- نماز طواف 44
- سعی 46
- تقصیر 49
- احرام حج 51
- [أعمال حج تمتع] 51
- وقوف به عرفات 52
- وقوف به مشعر الحرام 53
- رمی جمره عقبه 55
- قربانی 58
- حلق و تقصیر 66
- کوچ از منیه 69
- اعمال مکّه 70
- بیتوته به منیه 75
- رمی جمرات 77
- لُقطه حرم 80
- محصور 81
حلق و تقصیر
[134 م]- احتیاط (1) 1 آن است که تقصیر در روز عید باشد، اگرچه بعید نیست جواز تأخیر تا آخرِ ایام تشریق.
[135 م]- اگر کسی سر نتراشید و تقصیر نکرد در منیه و از آنجا کوچ کرد باید مراجعت کند و عمل را انجام دهد و فرقی نیست در این حکم بین کسی که عمداً ترک کرده یا نسیاناً (2) 2 و سهواً یا بواسطه مسأله ندانستن.
[136 م]- اگر برای این شخص ممکن نشود برگشتن به منیه، هرجا که هست سر بتراشد یا تقصیر کند و موی خود را بفرستد (3) 3 به منیه، در صورت امکان، و مستحب است که مو را در منیه دفن کند در محل خیمه خود. (4) 4
[137 م]- اگر قبل از سر تراشیدن یا تقصیر، طواف و سعی کند از روی
1- - آیة آیهالله اراکی، آیة آیهالله نوری: این احتیاط ترک نشود.
آیة آیهالله تبریزی، آیة آیهالله خویی: احتیاط واجب آن است که در روز عید باشد و اگر روز عید نکرد تا آخر ذیحجه وقت دارد.
آیة آیهالله خامنهای: این احتیاط واجب است.
آیة آیهالله سیستانی: احتیاط مستحب این است که از روز عید تأخیر نشود و بعید نیست تأخیر آن تا آخرین زمانی که بتواند اعمال حج را در ماه ذیحجه به جا آورد.
آیة آیهالله گلپایگانی: متعرض این فرع نشدهاند.
2- - آیة آیهالله بهجت: اگر پس از اعمال حج تدارک نماید، اعاده طواف واجب است و در صورت تعمّد بنا بر احوط گوسفندی کفاره دارد
آیة آیهالله سیستانی: ناسی بنابر احتیاط واجب ملحق به عامد است.
3- - آیة آیهالله صافی، آیة آیهالله گلپایگانی: مستحب است موی خود را بفرستد.
آیة آیهالله مکارم: بنا بر احتیاط واجب.
4- - آیة آیهالله مکارم: یا غیر خیمه خود.