- مقدمه 1
- استطاعت 3
- نیابت 14
- عمره مفرده 16
- [أعمال عمره تمتّع] 17
- احرام عمره تمتّع 17
- [محل احرام] 17
- محرّمات احرام 19
- طواف 28
- نماز طواف 44
- سعی 46
- تقصیر 49
- احرام حج 51
- [أعمال حج تمتع] 51
- وقوف به عرفات 52
- وقوف به مشعر الحرام 53
- رمی جمره عقبه 55
- قربانی 58
- حلق و تقصیر 66
- کوچ از منیه 69
- اعمال مکّه 70
- بیتوته به منیه 75
- رمی جمرات 77
- لُقطه حرم 80
- محصور 81
کنند. (1) 1
[156 م]- اگر قسمتی از اول شب که باید در منیه بیتوته کرد، درک نشود یا زودتر از نصف شب از منیه خارج شوند، (2) 2 احتیاط واجب (3) 3 آن است که یک گوسفند قربانی کنند (4) 4 و فرقی بین صورت عذر و عدم عذر نیست.
[157 م]- کسانی که جایز است برای آنها کوچ کردن در روز دوازدهم، باید بعدازظهر کوچ کنند و جایز نیست قبل از ظهر، (5) 5 و کسانی که در روز
1- . آیة آیهالله خویی: معیار در بیتوته، از غروب آفتاب تا طلوع فجر است و نیمه شب، ما بین غروب آفتاب و طلوع فجر میباشد.
2- - آیة آیهالله فاضل: چنانکه بیتوته در منیه را در نیمه دوّم شب هم ترک کند.
3- - آیة آیهالله خامنهای: مگر آنکه نیمه دوم شب را کاملًا در منیه باشد.
آیة آیهالله صافی، آیة آیهالله گلپایگانی: کسی که برای انجام اعمال به مکه آمده و نتوانسته خود را تا گذشت قسمتی از شب به منیه برساند، بر او کفاره واجب نیست، اگرچه بعد از نیمه شب به منیه رسیده باشد. (آداب و احکام حج، مسأله 930). و در مسأله 938 آداب حج میفرمایند: در صورت عذر کفاره واجب نیست.
نظریه سایر آیات عظام نسبت به حکم این مسأله، از مسأله 153 به دست میآید که درک نیمه دوّم بیتوته هم کافی است و کفاره ندارد.
4- - آیة آیهالله بهجت: اگر حاجی ساعتی از اوایل شب بیتوته در منیه را درک نکند کفاره ندارد و احتیاطاً قسمت دوّم را در منیه بماند.
آیة آیهالله سیستانی: ترک نیمه اول؛ چه با عذر باشد چه بیعذر، بیتوته نیمه دوّم را باید درک کند.
آیة آیهالله صافی، آیة آیهالله گلپایگانی: واجب است برگردد و در صورتی که بدون عذر قسمتی از اول شب را در منیه نبوده احتیاط در پرداخت کفاره ترک نشود.
آیة آیهالله فاضل: واجب است.
آیة الهّهه مکارم: کافی است نصف اول یا نصف دوم شب را بماند.
5- - آیة آیهالله سیستانی: ولی در مواردی جایز است خارج شوند که در حاشیه مسأله بعدخواهد آمد.