مناسک عمره مفرده مطابق با فتاوای مراجع معظم تقلید (1386) صفحه 103

که اتمام کند و اعاده نماید. (1)(مناسک م 636).

11- انجام هفت دور، نه کمتر نه بیشتر

کم کردن دورهای طواف‌

[307] م- اگر از روی عمد، طواف کننده از اول قصد کند کمتر از هفت دور به جا آورد طوافش باطل است اگر چه به هفت دور تمام کند (2) و احتیاط واجب آن است که اگر از روی ندانستن حکم، بلکه از روی سهو و غفلت باشد طواف را اعاده کند. (3)(مناسک م 601)

[308] م- اگر در اثنای طواف، از قصد هفت دور آوردن برگردد به قصد کمتر آوردن، از آنجاکه این قصد را کرده و هر چه به این عمل کرده باطل است (4) و باید اعاده کند.(مناسک م 602)

1- آیة اللَّه بهجت، خامنه‌ای: اگر بعد از شوط چهارم باشد اکمال طواف کافی است.آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی: اگر به قدری نشست که موالات عرفیه فوت شد طوافش باطل است و باید از نو شروع کند.آیة اللَّه مکارم: احتیاط به اتمام لازم نیست و احتیاط به استیناف لازم است.آیة اللَّه فاضل: و می‌تواند آن را رها کند و از نو یک طواف کامل انجام دهد

2- آیة اللَّه بهجت: اگر به هفت دور تمام کند صحیح است.آیة اللَّه خویی: با فرض تحقق قصد قربت طواف صحیح است.آیة اللَّه تبریزی، گلپایگانی: بنابر احتیاط طوافش باطل است

3- آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی، فاضل: در این موارد چنان چه به هفت دور تمام کند اعاده طواف لازم نیست گرچه احتیاط مستحب اعاده آن است

4- آیات عظام سیستانی، فاضل، گلپایگانی، نوری: بنابر احتیاط باطل می‌شود.آیة اللَّه تبریزی: بنابر احتیاط باطل می‌شود اگر از روی علم و عمد قصد کند.آیة اللَّه خویی: اگر قصد قربت مختل شود طواف باطل می‌گردد.آیة اللَّه مکارم: احتیاط آن است که طواف را به نیت صحیح تمام کرده و بعد اعاده کند