مناسک عمره مفرده مطابق با فتاوای مراجع معظم تقلید (1386) صفحه 114

پس از نماز، دو مرتبه آن را با نماز دیگر اعاده کند. (1)(مناسک س 695)

[339] م- شخص کثیر الشک در عدد دورها اعتنا به شکش نکند (2) و احتیاط آن است که کسی را وادار کند که عدد را حفظ کند.(مناسک م 629)

[340] م- معیار درکثیر الشک بودن در طواف این است که عرفاً بگویند در طوافش زیاد شک می‌کند (3)(مناسک س 746)

[341] م- گمان در عدد دورها اعتبار ندارد (4) و حکم شک را دارد.(مناسک س 629)

رها کردن طواف و از سر گرفتن آن‌

[342] م- کسی که در اثناء طواف آن را رها کند و از سر بگیرد، اگربعد از دور چهارم بوده به احتیاط واجب طواف اول را تمام کند و نماز بخواند و بعد یک

1- آیة اللَّه بهجت: می‌تواند طواف را به نیت منوب عنه تمام کند.آیة اللَّه خامنه‌ای: می‌تواند به نیت منوب عنه اتمام کرده و پس از نماز، آن را کاملًا اعاده کند و می‌تواند صبر کند تا موالات عرفیه به هم خورده و سپس آن را اعاده کند.آیة اللَّه سیستانی: باید طواف را به نیت نیابت از سر بگیرد.آیة اللَّه فاضل: به نیت آنچه نیت کرده اتمام کند و نماز طواف را بخواند ولی نمی‌تواند به آن اکتفا کند و باید طواف و نماز آن را به نیت منوب عنه اعاده کند

2- آیة اللَّه بهجت: کثیر الشکّ در طواف، مثل کثیر الشک در نماز است و همان وظیفه را دارد. آیة اللَّه خویی: کثیرالشک در طواف تا به حدّ وسواس نرسد باید به شکش اعتنا کند.آیة اللَّه سیستانی: کثیرالشک در طواف نباید به شکش اعتنا کند چنانچه در نماز نباید اعتنا کند. آیة اللَّه مکارم: و بنا را بر آنچه به نفع اوست بگذارد

3- معیار این است که شکی که برای او حاصل می‌شود نسبت به کسانی که در موجبات حواس پرتی مانند او هستند به مقدار معتنا به بیشتر باشد

4- آیة اللَّه بهجت: حکم آن مانند حکم ظنّ در نماز است