مناسک عمره مفرده مطابق با فتاوای مراجع معظم تقلید (1386) صفحه 150

تخفیف گرمی هوا و جایز است بدون عذر تأخیر بیندازد تا شب، گرچه احتیاط در تأخیر نینداختن است.(مناسک، مسأله 839)

[445] م- جایز نیست تأخیر انداختن تا فردا بدون عذر؛ از قبیل مرض. (1)(مناسک، مسأله 840)

[446] م- سعی از عبادات است و باید آن را بانیت خالص برای فرمان خدای تعالی بیاورد. (2)(مناسک، مسأله 841)

[447] م- سعی مثل طواف رکن است و حکم ترک آن از روی عمد یا سهو چنان است که در طواف گذشت.(مناسک، مسأله 842)

[448] م- زیاد کردن در سعی بر هفت مرتبه از روی عمد موجب باطل شدن آن است به تفصیلی که در طواف گذشت.(مناسک، مسأله 843)

[449] م- اگر از روی فراموشی زیاد کند بر سعی؛ چه کمتر از یک مرتبه یا بیشتر، سعی او صحیح است و بهتر آن است که زاید را رها کند، گرچه بعید نیست که بتواند آن را به هفت مرتبه برساند. (3)(مناسک، مسأله 844)

سعی از مسعای جدید

با سلام و تحیت، بدینوسیله به استحضار می‌رساند: براساس اظهار نظر افراد مورد اطمینان اعزامی ازسوی سازمان حج و زیارت به مکّه مکرّمه و مدینه منوّره، شرایط مسعای جدید به گونه‌ای است که در قسمت صفا، قبل از رسیدن به دیوار سابق(همانجا که کوه صفا واقع است) دیوار کاذبی گذاشته‌اند که زائران از

1- آیة اللَّه تبریزی: تأخیر تکلیفاً جایز است ولی باید طواف و نماز را اعاده نمود.آیة اللَّه مکارم: ولی اگر تأخیر انداخت، سعی او باطل نخواهد شد هرچند گناه کرده است

2- آیة اللَّه سیستانی: عبادت باید برای تذلل و کرنش در پیشگاه خداوند انجام شود

3- آیات عظام بهجت، خویی، سیستانی: اگر زاید یک شوط یا بیشتر باشد مستحب است آن را به هفت برساند