- پیشگفتار 1
- عمره مفرده 3
- فصل اوّل: عمره مفرده 3
- اعمال عمره 10
- اشاره 11
- میقات 11
- احکام مواقیت 13
- احرام قبل از میقات 16
- احرام از محاذی میقات 16
- تأخیر احرام از میقات 18
- احرام با نذر 19
- واجبات احرام 20
- نیت 20
- اشاره 20
- تلبیه 22
- پوشیدن جامه احرام 26
- قطع تلبیه 26
- لباس احرام بانوان 30
- خمس لباس احرام 31
- احکام احرام 31
- مستحبات احرام 32
- مکروهات احرام 35
- محرمات احرام 36
- نگاه کردن در آینه 36
- پوشیدن لباس دوخته برای مرد 37
- پوشیدن آنچه تمام روی پا را میگیرد (برای مردان) 40
- پوشانیدن سر برای مرد 41
- پوشانیدن صورت برای زنان 44
- استفاده از بوی خوش 46
- محرمات احرام 48
- سرمه کشیدن 48
- پوشیدن زیور 49
- روغن مالیدن 51
- ناخن گرفتن 52
- زدودن مو 54
- سایه قرار دادن بالای سر برای مردان 56
- عقد کردن 59
- نگاه کردن به همسر از روی شهوت 61
- بوسیدن زن 62
- استمناء 63
- جماع کردن 63
- کندن دندان 64
- بیرون آوردن خون 65
- جدال 66
- فسوق 69
- کشتن جانوران و حشرات 70
- شکار حیوانات صحرایی 71
- سلاح در برداشتن 73
- کندن درخت و گیاه در حرم 73
- مستحبات ورود به حرم 74
- ارتکاب محرمات احرام از روی جهل یا فراموشی 74
- مستحبات ورود به مکه معظّمه 75
- آداب ورود به مسجدالحرام 75
- تذکر مهم 79
- اشاره 80
- طواف و بعضی از احکام آن 80
- اشاره 82
- 1- نیت 82
- شرایط طواف 82
- 2- طهارت 84
- اشاره 84
- طهارت لباس و بدن 89
- 3- ختنه کردن 92
- اشاره 93
- 4- ستر عورت 93
- طواف در لباس غصبی و غیر مخمس 94
- 5- شروع از حجر الأسود و ختم به آن 95
- 6- قرار دادن کعبه در طرف چپ 96
- 7- داخل نمودن حجراسماعیل علیه السلام در طواف 97
- 8- رعایت محدوده طواف 99
- 9- طواف نکردن روی شاذروان 101
- 10- موالات 102
- کم کردن دورهای طواف 103
- 11- انجام هفت دور، نه کمتر نه بیشتر 103
- زیاد کردن دورهای طواف 106
- قران در طواف 108
- قطع طواف 109
- شک در طواف 112
- رها کردن طواف و از سر گرفتن آن 114
- نیابت در طواف 115
- طواف حائض و مستحاضه 116
- طواف با لباس دوخته 116
- وظیفه دائم الحدث 121
- مسائل متفرقه طواف 122
- طواف مستحب 126
- مستحبات طواف 129
- نماز طواف 133
- اشاره 133
- مستحبات نماز طواف 144
- اشاره 146
- سعی بین صفا و مروه 146
- سعی از مسعای جدید 150
- کم کردن سعی 152
- شک در سعی 154
- احکام سعی 156
- اشاره 159
- حلق یا تقصیر و بعض احکام آن 159
- طواف نساء و نماز آن 162
- معتبر نبودن شرائط قربانی در کفارات 164
- مکان ذبح کفارات عمره و حج 164
- تخییر بین قصر و تمام در مکه و مدینه 165
- مصرف کفارات 165
- مسائل متفرقه 167
- سجده بر فرش و مانند آن 169
- احکام مسجد الحرام و مسجد النبی صلی الله علیه و آله 170
- اشیاء پیدا شده در حرم 171
- «لقطه حرم» 171
- سایر مسائل متفرقه 172
- «مستحبات دیگر مکه معظّمه» 173
- عمره کودکان 176
- فصل دوم: عمره کودکان 176
طواف نساء و نماز آن
ششم و هفتم از واجبات عمره مفرده طواف نساء و نماز آن است
[480] م- کیفیت طواف نساء و نماز آن به همان نحو است که در طواف عمره و نماز آن گذشت بدون هیچ تفاوتی، مگر در نیت که به نیّت طواف نساء و نماز آن به جا می‌آورد.(مناسک م 1174)
[481] م- طواف نساء را در عمره مفرده باید بعد از تقصیر و یا سر تراشیدن به جا آورد و اگر به جهت فراموشی و یا به هر دلیل دیگری آن را مقدم کرد باید بعد از تقصیر یا سرتراشیدن آن را اعاده کند (1) و اگر خودش نمی‌تواند آن را انجام دهد مثل این که به وطن برگشته باید برای طواف نائب بگیرد.(مناسک س 1209- 181- 898)
[482] م- کسی که در عمره مفرده تقصیر یا حلق را عمداً یا از روی جهل و نسیان ترک نمود و طواف نساء را انجام داد، باید تقصیر یا حلق نموده و طواف نساء را اعاده کند (2) و چنانچه به وطن برگشته، می‌تواند در همانجا تقصیر یا حلق نماید و برای طواف نساء در صورت تمکن نداشتن ازمراجعت نائب بگیرد.(مناسک س 898)
[483] م- اگر شخصی چندین عمره مفرده بجای آورده باشد و در هیچ کدام طواف نساء نکرده باشد یک طواف نساء برای تمام آن‌ها کفایت می‌کند. (3)(مناسک م 1203)
[484] م- احتیاط آن است که نایب در طواف نساء، نیت مافی‌الذمه کند، گرچه می‌تواند به نیت منوب عنه انجام دهد. (4)(مناسک م 1404)
1- آیة اللَّه بهجت: اگر طواف نساء رابه جهت ضرورت یا جهل یا نسیان مقدم داشته مجزی است
2- نظر آیة اللَّه بهجت در مسأله قبل گذشت
3- آیات عظام تبریزی، خامنه‌ای، خویی، صافی: هر احرام، طواف نساء مستقل نیاز دارد.آیات عظام بجهت، سیستانی، فاضل: بنابر احتیاط، برای هر کدام یک طواف‌نساءنیازاست
4- آیة اللَّه خویی، آیة اللَّه سیستانی: به نیّت منوب عنه انجام دهد.آیة اللَّه صافی، آیة اللَّه گلپایگانی: طواف نساء را باید به نیّت منوب عنه بجاآورد(توضیح المسائل، م 2057).آیة اللَّه فاضل: طواف نساء به نیت منوب‌عنه انجام شود