مناسک عمره مفرده مطابق با فتاوای مراجع معظم تقلید (1386) صفحه 21

نزدیکی با زن (1) در بعضی از صور که ذکر خواهد شد. پس با قصد (2) ارتکاب آن، احرام باطل است بلکه غیر ممکن است.(مناسک م 252- 251؛ جامع الفتاوی 47)

[43] م- لازم نیست نیت احرام را بر زبان جاری کند یا در ذهن خود بگذراند.(مناسک س 132)

[44] م- عمره و حج و اجزای آنها (3) از عبادات است و باید با نیت خالص برای طاعت (4) خداوند تعالی بجا آورد.(مناسک م 253)

[45] م- اگر بعضی از ارکان عمره یا حج را به نیت خالص نیاورد و به ریا و غیر آن باطل کند و نتواند آن را جبران کند پس در عمره حکم بطلان عمره را دارد و در حج حکم بطلان حج را، ولی اگر محل جبران باقی است و جبران کرد عملش صحیح می‌شود گرچه معصیت کار است.(مناسک م 256)

[46] م- کسی که وظیفه‌اش عمره تمتع بوده و ندانسته به نیت عمره مفرده محرم شده، چنانچه قصد انجام وظیفه فعلی را داشته و اشتباهاً آن را بر عمره مفرده تطبیق کرده احرامش عمره تمتع واقع می‌شود و الّا احرام عمره مفرده محسوب می‌شود و بعد عمره تمتع را بجا آورد. (5)(مناسک س 195)

1- آیةاللَّه سیستانی: فقط در حین احرام عمره مفرده، اگر قصد داشته باشد که قبل از فارغ شدن از سعی با همسر خود نزدیکی کند، یا تردید دارد که این کار را بکند یا نه، احرامش باطل می‌شود و بنابر احتیاط حکم استمناء همین است

2- آیةاللَّه خویی: بطلان احرام بنابر قول مشهور است، البته جماع قبل از سعی موجب بطلان عمره مفرده می‌شود

3- آیةاللَّه نوری: و همچنین احرام

4- آیةاللَّه سیستانی: بلکه برای تذلل در پیشگاه خداوند

5- آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی، فاضل، مکارم: چنانچه بعد از انجام عمره مفرده، تا وقت حج در مکه باقی ماند، می‌تواند عمره مفرده‌ای را که انجام داده عمره تمتع قرار دهد و برای حج محرم شود.آیةاللَّه صافی، گلپایگانی: عمره مفرده او باطل است بلی چنانچه اشتباه در تطبیق بوده تمتع واقع شده و کافی است.نظر مقام معظم رهبری در دست نیست