مناسک عمره مفرده مطابق با فتاوای مراجع معظم تقلید (1386) صفحه 97

متعارف باشد اشکال ندارد.(م 580)

[286] م- اگر به واسطه مزاحمت طواف کنندگان مقداری از دور زدن به خلاف متعارف شد، مثل آن که روی طواف کننده یا پشتش به کعبه واقع شد و یاعقب، عقب طواف کرد، باید آن مقدار را جبران کند واز سر بگیرد. و اگر نمی‌تواند برگردد با جمعیّت بدون قصد طواف برود (1) تا به جایی که باید از آنجا طواف را اعاده کند برسد و از آنجا تدارک نماید.(مناسک م 641- 584)

7- داخل نمودن حجراسماعیل علیه السلام در طواف‌

[287] م- حجر اسماعیل محلّی است که متصل به خانه کعبه است و باید طواف کننده، دور حجر اسماعیل نیز بگردد.(مناسک قبل از مسأله 587)

[288] م- اگر دور حجر اسماعیل نگردید و از داخل آن طواف کرد طوافش باطل است و باید اعاده کند. پس اگر عمداً این کار را بکند حکم ابطال عمدی طواف را دارد که گذشت واگر سهواً این کار را بکند حکم ابطال سهوی را دارد که حکم هر دو خواهد آمد.(مناسک 587- 588- 589)

[289] م- اگردر بعضی از دورها حجراسماعیل علیه السلام را داخل در دور زدن نکرد، احتیاط (2) واجب آن است که آن دور را از سر بگیرد و اعاده کند طواف را،

1- آیة اللَّه فاضل، سیستانی: می‌تواند تا حجرالأسود برود و آن شوط را اعاده کند آیة اللَّه سیستانی اضافه فرموده‌اند: و نمی‌تواند تاجایی که طوافش نادرست بوده برود و از آنجا اعاده نماید

2- آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی، فاضل، صافی، گلپایگانی، مکارم، نوری: باید آن دور اعاده شود. آیة اللَّه صافی و گلپایگانی اضافه فرموده‌اند: واحوط اعاده کل طواف است بعد از اتمام آن.آیة اللَّه خامنه‌ای: واجب است که آن دور را از سر بگیرد و اگر بدون اعاده این دور به طواف ادامه داد طواف او باطل است و واجب است آن را از سر بگیرد.آیة اللَّه بهجت: باید آن دور اعاده شود و چنانچه نیت طواف بر بیت محض را کرده اعاده اصل طواف موافق با احتیاط است، اگرچه عملًا در یک شوط دور حجر نگشته باشد