مناسک عمره مفرده مطابق با فتاوای مراجع معظم تقلید (1386) صفحه 98

اگر چه ظاهر آن است که اعاده طواف لازم نیست(مناسک م 590)

[290] م- اگر کسی در بعضی از دورها از روی دیوار حجر اسماعیل علیه السلام برود، احتیاط آن است که به دستور مسأله قبل عمل کند و در این فرض نیز به احتیاط واجب کفایت نمی‌کند (1) تمام کردن دور را از آنجایی که از روی دیوار رفته است.(مناسک م 591).

[291] م- اگر پس از داخل شدن در حجر اسماعیل متوجه شد، طوافش باطل نیست و باید از حجر الأسود به قصد احتیاط (2) شوط را اعاده کند و از محلّی که وارد حجر شده قاصد جدی طواف باشد.(مناسک س 659).

[292] م- کسی که یک شوط طواف را از درون حجراسماعیل علیه السلام انجام داده وبقیه طواف را ادامه داده، باید یک شوط دیگر بجا آورد (3) و نماز طواف را اعاده

1- آیة اللَّه بهجت، مکارم: اعاده همان جزء از طواف که به بالا رفتن بر دیوار حجر باطل شده است لازم می‌باشد.آیةاللَّه خامنه‌ای: در حکم رفتن در حجر است و بنابر احتیاط باید همان دور را اعاده کند.آیةاللَّه تبریزی: بنابر احتیاط در حکم رفتن در حجر است

2- آیات عظام بهجت، خامنه‌ای، سیستانی، فاضل، مکارم: آن دور باطل است و باید از حجر الأسود اعاده کند.آیةاللَّه صافی، گلپایگانی: احتیاط لازم آن است که پس از تمام کردن طواف و خواندن نماز، دوباره طواف کند و نماز آن را بخواند

3- آیات عظام خویی، تبریزی، سیستانی: اگر موالات فوت نشده و اما اگر موالات فوت شده طوافش باطل است و باید آن را و اعمال مترتب بر آن را تدارک نماید. آیة اللَّه سیستانی اضافه فرموده‌اند: ولی درفرض سهو و نسیان، اعاده یک شوط و اعمال مترتبه کافی است.آیة اللَّه صافی، گلپایگانی: اگر چهار شوط را تمام کرده و داخل حجر شده، هر وقت فهمید ناقص را تمام کند و نماز طواف و اعمال مترتبه را بجا آورد و اگر قبل از سه شوط و نیم بوده شوطهای گذشته باطل است و باید طواف را از سر بگیرد و اعمال مترتب بر آن را بجا آورد و اگر از سه شوط و نیم گذشته و به چهار نرسیده آن را تمام کند با دو رکعت نماز و بعد یک هفت شوط طواف و نماز و سعی و تقصیر بجا آورد.آیة اللَّه بهجت، آیة اللَّه فاضل: احتیاط آن است که سعی و تقصیر را نیز اعاده کند