توضیح المسائل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید - جلد 1 صفحه 293

صفحه 293

(1) (مکارم :) عادتش برمی گردد به آن چه در آن دو ماه دیده است . [پایان مسأله ] (2) (زنجانی :) چنانچه دو ماه پشت سر هم از یازدهم تا هفدهم ماه خون ببیند و پاک شود، از یازدهم تا هفدهم عادت او می شود.

[مسأله 502 مقصود از یک ماه ، از ابتدای خون دیدن است تا سی روز]

مسأله 502 مقصود از یک ماه ، از ابتدای خون دیدن است تا سی روز (1)، نه از روز اول ماه تا آخرِ ماه (2). این مسأله ، در رساله آیات عظام : مکارم و بهجت نیست (1) (خوئی :) مقصود از یک ماه ، گذشتن سی روز از ابتدای خون دیدن است .. (2) (زنجانی :) یا از روز نیمه ماه تا نیمه ماه بعد .

(سیستانی :) مسأله مقصود از یک ماه ، در غیر مورد تعیین عادت وقتیه ، گذشتن سی روز از ابتدای خون دیدن است ، نه از روز اوّل ماه تا آخر ماه . و امّا در مورد تعیین عادت وقتیّه ، منظور ماه قمری است نه شمسی .

[مسأله 503 زنی که معمولًا ماهی یک مرتبه خون می بیند]

مسأله 503 زنی که معمولًا ماهی یک مرتبه خون می بیند، اگر در یک ماه دو مرتبه خون ببیند (و آن خون نشانه های حیض را داشته باشد (1))، چنانچه روزهایی که در وسط پاک بوده از ده روز کمتر نباشد، باید هر دو را حیض قرار دهد (2). این مسأله ، در رساله آیت اللّه بهجت نیست (1) [قسمت داخل پرانتز در رساله آیت اللّه سیستانی نیست ] (2) (زنجانی :) لکن این در مورد زنی است که عادت وقتیه نداشته باشد یا عادت وقتیه او به وسیله نشانه حیض مشخص شده باشد؛ و الّا خونی که بعد از ایام عادت می بیند هر چند نشانه حیض را داشته و ده روز فاصله هم شده باشد، حیض نیست .

(سیستانی :) هر چند یکی از آن دو خون نشانه های حیض را نداشته باشد.

[مسأله 504 اگر سه روز یا بیشتر خونی ببیند]

مسأله 504 اگر سه روز یا بیشتر (1) خونی ببیند که نشانه حیض را دارد، بعد ده روز یا بیشتر خونی ببیند که نشانه استحاضه را دارد و دوباره سه روز (2) خونی به نشانه های (3) حیض ببیند باید خون ِ اوّل و خون ِ آخر را که نشانه های حیض داشته حیض قرار دهد (4). این مسأله ، در رساله آیت اللّه بهجت نیست (1) (سیستانی :) زنی که از راه اختلاف صفات خون باید حیض را تشخیص دهد اگر سه روز یا بیشتر .. (2) (گلپایگانی ، صافی :) یا بیشتر .. (3) (گلپایگانی ، صافی ، زنجانی :) نشانه .. (4) (سیستانی :) و امّا اگر یکی از دو خون در ایام عادت باشد و معلوم نباشد که ده روز وسط همه آن استحاضه است یا قسمتی از حیض است ، در این صورت خونی که در ایام عادت است حیض و ما بقی استحاضه است .

(گلپایگانی ، صافی :) باید خون اوّل و خون آخر را حیض قرار دهد.

(زنجانی :) باید خون اوّل و خون آخر را که نشانه حیض داشته حیض قرار دهد. بلی ، در مورد زنی که عادت وقتیه دارد و عادت وی به وسیله نشانه حیض مشخص نشده باشد، خون بعد از ایام عادت ، حیض نیست .

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه