توضیح المسائل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید - جلد 1 صفحه 89

صفحه 89

(زنجانی :) مسأله اگر چیزی داخل بدن شود در صورتی که یقین یا اطمینان کند که به عین نجاست خورده است بنا بر احتیاط نجس است و اگر نه ، پاک است پس اگر اسباب اماله یا آب آن ، در مخرج غائط وارد شود و یقین یا اطمینان کند که به غائط خورده است ، یا سوزن و چاقو و مانند اینها در بدن فرو رود و یقین یا اطمینان کند که به خون رسیده است ، بنا بر احتیاط نجس شده است ، ولی آب دهان و بینی و مانند اینها که در داخل بدن هستند اگر در داخل به خون برسد و بعد از بیرون آمدن به خون آلوده نباشد پاک است .

(مکارم :) مسأله هر گاه چیزی مانند سوزن در داخل بدن با نجاستی مانند خون ملاقات کند نجس می شود بنا بر احتیاط واجب ، هر چند موقع بیرون آمدن آلوده نباشد، هم چنین است آب دهان و بینی هر گاه در داخل دهان و بینی با خون ملاقات کند احتیاط، اجتناب است .

مسأله اختصاصی

(مکارم :) مسأله 153 چیزی که نجس شده ، مثلا دستی که با بول ملاقات کرده اگر با رطوبت با چیز پاکی ملاقات کند، آن هم نجس می شود.

احکام نجاسات

[مسأله 135 نجس کردن خط و ورق قرآن حرام است ]

مسأله 135 نجس کردن خط و ورق قرآن حرام است ، و اگر نجس شود باید فوراً آن را آب بکشند. (خوئی ، تبریزی ، سیستانی ، زنجانی :) مسأله نجس کردن خطّ و ورق قرآن در صورتی که مستلزم هتک باشد (خوئی ، تبریزی : بی اشکال ) حرام است و اگر نجس شود باید فوراً آن را آب بکشند، بلکه بنا بر احتیاط واجب در غیر فرض هتک نیز نجس کردن آن حرام و آب کشیدن واجب است .

(زنجانی :) مستلزم بی احترامی به قرآن باشد بی اشکال حرام است ..

(زنجانی :) بنا بر احتیاط در غیر صورت بی احترامی ..

[مسأله 136 اگر جلد قرآن نجس شود]

مسأله 136 اگر جلد قرآن نجس شود ( در صورتی که بی احترامی به قرآن باشد) (1) باید آن را آب بکشند. (1) [قسمت داخل پرانتز در رساله آیت اللّه فاضل نیست ]

[مسأله 137 گذاشتن قرآن روی عین نجس ]

مسأله 137 گذاشتن قرآن روی عین نجس (1)، مانند خون و مردار (2) اگر چه آن عین نجس خشک باشد حرام است (3) و برداشتن قرآن از روی آن واجب می باشد. (1) (مکارم :) چنانچه موجب بی احترامی باشد حرام است و باید آن را برداشت . (2) (زنجانی :) در صورتی که بی احترامی به قرآن باشد، حرام و برداشتن آن واجب است . (3) (خوئی ، تبریزی :) حکم نجس کردن آن را دارد.

(سیستانی :) در صورتی که بی احترامی به قرآن باشد حرام است . [پایان مسأله ] (فاضل :) در صورتی که عرفاً هتک باشد حرام است ..

[مسأله 138 نوشتن قرآن با مرکّب نجس ]

مسأله 138 نوشتن قرآن با مرکّب نجس (1)، اگر چه یک حرف آن باشد حرام است (2). و اگر

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه