حج و عمره صفحه 115

ولی اگر در حج، جماع بعد از وقوف به مشعر باشد یا قبل از طواف زیارت (طواف حج) است یا بعد از آن قبل از انجام شرط پنجم طواف نساء یا بعد از آن، در صورت اول (قبل از طواف زیارت) و در صورت دوم اگر قبل از نصف طواف نساء باشد کفاره بدنه (شتر است) و اگر نیافت گاو احتیاطاً و گرنه گوسفندی است و همچنین است چنانچه جماع در فرج نباشد مانند تفخیذ (ران مالی)، ولی به هرحال حج صحیح و اعاده ندارد.

و در صورت دوم بعد از انجام نصف طواف نساء (اگر جماع باشد) روایت ابی بصیر از امام ششم(علیه السلام) جماع را ترخیص کرده ولی احتیاط ترک نشود، و در صورت سوم (جماع) بعد از شرط پنجم طواف نساء حج صحیح و استغفار کند و کفاره ندارد.

دوم استمناء که موجب کفاره واعاده حج است دو صورت دارد، یکی بازی کردن (عبث) با زنش تا حد امناء (بیرون شدن منی) بر مرد تنها کفاره جماع واجب است به تفضیلی که گذشت(1)، دوم _ بازی کردن (عبث) با ذکرش تا حدی که منی بیرون آید که کفاره آن بدنه (شتر است) و حج در سال آینده توضیح: بعید نیست در جایی که جماع باعث اعاده حج نشود استمناء با ذکر نیز همانگونه باشد.

خلاصه آنکه کفاره و اعاده نسک در جماع در عمره مفرده قبل از سعی و در عمره تمتع قبل از سعی (بنا به قول بعضی یا موافق با احتیاط) و در حج قبل از وقوف به مشعر بود و در سایر موارد جماع، اعاده نسک از عمره یا حج واجب نیست و به همین نهج است استمناء در هر دوصورت. و بعید نیست بعد از تحقق مسمّی وقوف به مشعر جماع یا استمناء موجب اعاده حج نباشد و به احتمال قوی در وقوف اضطراری شب نیز چنین است.

قسم دوم از تروک

قسم دوم از تروک احرام که موجب فساد حج یا عمره نمی شود و فقط کفاره دارد و آن هفده مورد است که به ترتیب تروک و محرمات احرام ذکر می شود:

1 _3 _ 4 _ 5 _ 6 _ 8 _9 _ 14 _ 15 _ 17 _ 18 _ 19 _ 20 _ 21 _ 22 _ 23 _ 25 _ و اما تفصیل کفاره این هفده مورد به شرح ذیل است: