حج و عمره صفحه 117

نکرده بر مرد کفاره است نه بر زن.

5 _ نگاه کردن به زن خود از روی شهوت با بیرون شدن منی کفاره آن جزوراست (شتر) و نگاه کردن به زن بیگانه یا ساقش با بیرون شدن منی بدنه (شتر) بر توانگر و گاو بر متوسط الحال و گوسفندی بر فقیر (تنگدست) است.

8 _ بوی خوش دار _ خوردن و مالیدن و استعمال آن به هر نحو کفاره اش را گوسفند گفته اند و آن موافق احتیاط است ولو آنکه ادله (یعنی روایات قاصر است) و فقط خوردن زعفران یا خوراک بوی خوش دار یا مداوای به روغن بنفشه را ذکر کرده و کفاره را گوسفند معین کرده یا مس طیب را کفاره به اندزه سیرشدن از غذا یا تصدق درهم قرار داده و در صورت جهل در روغن بنفشه طعام مسکین را کفاره قرار داده که باز موافق احتیاط است والا در بیشتر موارد جاهل در تروک کفاره ندارد.

9 _ پوشیدن لباس دوخته برای مرد کفاره اش گوسفند است ولو در حال اضطرار باشد و اگر چند قسم دوخته پوشید برای هر قسم کفاره گوسفند واجب می شود ولی در پوشیدن قفازین عمداً بنابر احتیاط گوسفندی کفاره دهد گرچه بر خود به کسی که کفاره واجب بداند نکردم و این احتیاط مستند به روایت صحیح زراره از امام پنجم(علیه السلام) است که فرمود: من نتف ابطه او قلم ظفره او حلق رأسه او لبس ثوباً لا ینبغی لبسه او اکل طعاماً لا ینبغی له اکله و هو محرم الی و من فعله متعمداً فعلیه دم شاه  که شاید به قفاز ثوب گفته شود.

14 _ کفاره جدال سه قسم متوالی یا غیرمتوالی گوسفندی است و یک قسم دروغ جدال است و نیز یک گوسفند و در بعض روایات معتبره گاو تعیین شده ولی روایت جزور (شتر) را که عمداً وارد شده باید بر بار سوم حمل کرد و استحباب قائل شد  و در سه قسم یا بیشتر در خطاء گاو کفاره است.

و بعض روایات مصیب (راستگو را) کفاره دو بار قسم خوردن در یک روز گوسفندی و مخطی (دروغگو) را گاو واجب کرده است.

15 _ در دورکردن شپش (کفاره) قبضه طعام اطعام کند.