حج و عمره صفحه 143

ابحاثی چند

اشاره

طواف، و قبل از شروع در احکام و کیفیت طواف بحث هایی را ایراد می کنیم.

1 _ ساختمان کعبه:

درباره ساختمان کعبه نظر عده ای از دانشمندان این است که آن را  ابراهیم(علیه السلام) به امر پروردگار بنا کرده و بعداً بنای ابراهیم خراب شده عمالقه و جرهم وقصی بن کلاب و قریش  و بعد از اسالم عبدالله بن زبیر و حجاج بن یوسف و دیگران از قبیل سلطان سلیمان عثمانی (960) و سلطان احمد و سلطان مراد عثمانی کعبه را کلاً یا بعضاً تجدید کرده یا توسعه داده اند لکن با توجه به پاره ای روایات در زمان آدم علیه السلام خانه کعبه ساختمانی داشته و جبرئیل آن را بنا نهاده.

علامه مجلسی در باب علل طواف جلد 99 بحار زیر رقم 12 روایتی را مسنداً به سندی ظاهراً معتبر از امام باقر(علیه السلام) نقل کرده که چون آدم(علیه السلام) کعبه را بنا کرد و طواف نمود قال اللهم ان لکل عامل اجراً اللهم انی وقد عملت فقیل له سل یاآدم فقال اللهم اغفرلی ذنبی فقیل له قد غفر لک یا آدم فقال ولذریتی من بعدی فقیل له یا آدم من بآء منهم بذنبه هیهنا کمابؤت غفرت له.

(ترجمه): بار خدایا برای هر کار کننده ای مزدی است، خدایا من کار کرده ام گفته شده به حضرت بخواه ای آدم، گفت بار خداوندا گناهم را ببخش، به وی گفته شد به تحقیق برای تو بخشیده شد ای آدم، گفت و برای دودمانم بعد از من، به آن حضرت گفته شد ای آدم هریک از آنان که به گناه خود به اینجا بیاید همانگونه که خودت آمدی او را خواهم بخشید (چون پیغمبران و امامان دارای مقام عصمت هستند منظور از ذنب گناه اصطلاحی نیست بلکه مراد ترک اولی باید باشد).

درباره ساختمان کعبه محمد فرید وجدی در دائره المعارف قرن بیستم جلد 8 در ماده کعبه دارد: کعبه پیوسته بر بناء ابراهیم بوده تا عمالقه آن را تجدید کرده و بعد از آن ها بنوجرهم و چون کار کعبه به قصی بن کلاب یکی از اجداد پیغمبر(صلی الله علیه و آله) منتهی شد (قرن 2 قبل از هجرت) ساختان را منهدم کرده و آن را بنیان گذاری نموده بنا را محکم ساخته و سقفی از چوب دوم و تنه های نخل برایش