حج و عمره صفحه 150

ناطق و دو چشم در صورت اولی خود و مردم او را می شناسند، شهادت می دهد (برای هرکس که او را آمد و عهد و میثاق را نزد او تجدید کرد) به حفظ عهد و میثاق و اداء امانت و بر هر کس که انکار و جحود کرد و میثاق را فراموش نمود، شهادت به کفر و انکار می دهد......

و استلام حجر را پاره ای از اخبار مصافحه بنده با خدای خویش قرار داده همانند خبر علل(1) که شیخ صدوق (اعلی اله مقامه) به اسناد خود از محمد بن مسلم از امام ششم(علیه السلام) آورده، که رسول خدا(صلی الله علیه و آله) فرمود: (طوفوا بالبیت و استلموا الرکن فانه یمین الله فی ارضه یصافح بها خلقه)، و علی بن جعفر که این خبر را از محمد بن مسلم نقل کرده ذیل آن را نیز به روایت(2) محاسن ذکر کرده، از پیغمبر(صلی الله علیه و آله) که فرمود استلموا الرکن فانه یمین الله فی خلقه یصافح بها خلقه مصافحه العبد اوالرجل و یشهد لمن وافاه.

شیخ صدوق که همان روایت علل را ذکر کرده فرموده معنی یمین الله طریق الله الذی یأخذ به المؤمنون الی الجنه ( الخ ) ( رفع اشتباه ) گرچه ما این روایاتی را که حجر را فرشته یا درّی سفید یا یاقوتی بهشتی ذکر کرده تأویل کرده و نتوانیم یا نخواهیم ظاهر آنها را بپذیریم و بگوئیم منظور بیان قدر و قیمت و احترام و ارزش حجر است که به این تعبیرات ذکر شده لکن موضع شهادت و موافات روز قیامت را با توجه به روایات فراوانی که دارد نمی توانیم منکر گردیم خصوصاً در آداب استلام حجر فقهاءاید الله کلمتهم دعاء معروف امانتی ادیتها و میثاقی تعاهدته را ذکر کرده اند.

و داستان شهادت حجرالاسود در محاکمه امام چهارم زین العابدین(علیه السلام) با عمش حضرت محمد بن الحنفیه به امامت امام چهارم معروف است، به علاوه اوضاع قیامت و سرای آخرت که پای و دست و پوست انسان شهادت دهد و زمین به سخن درآید