حج و عمره صفحه 151

یا اخبار خود را بازگو کند که در آیات مبارکات قرآن آمده غیر از اوضاع دنیای ماست و چه اشکالی دارد که حجر هم به این صورتی که در روایات ذکر شده شهادت دهد، گر چه دشمن انکار و دوست هم نتواند درک نماید (ایراداتی که محمد رضا رشید المنار بابی التفاتی که آقای محمد جواد مغنیه دارد ) ضرر به جایی نخواهد رساند.

ارکان خانه کعبه : مستجار، ملتزم، حجر اسماعیل، ناودان طلا

4 _ ارکان چهار گانه خانه کعبه: 1 _ رکن اسود 2 _ رکن عراقی 3 _ رکن شامی 4 _ رکن یمانی که رکن شرقی و شمالی و جنوبی و غربی نیز بر آنها منطبق می شود. مبدأ طواف مختصری قبل از رکن اسود است که در حال طواف به طرف چپ طائف قرار می گیرد، سپس به رکن عراقی و شامی و یمانی می گذرد تا می رسد نزدیک رکن اسود و شوط دوم شروع می شود.

و این ترتیب از روایت فقه به طور وضوح استفاده می شود ( گر چه در اعتبار و عدم اعتبار فقه رضوی نزاعی است معروف و اکثر قریب به اتفاق بر عدم اعتبار و استناد آن به امام هشتم(علیه السلام) هستند ) در دستور طواف دارد(1) فاذا انتهیت الی باب البیت فقل (الخ) فاذا انتهیت الی رکن العراق فقل (الخ)، فاذا انتهیت الی تحت المیزاب فقل (الخ) فاذا انتهیت الی الرکن الشامی فقل الخ فاذا انتهیت الی الرکن الیمانی فقل.

هر آنگاه رسیدی به درب خانه پس بگو، هنگامی که به رکن عراقی رسیدی پس بگو. هنگامی که به زیر ناودان رسیدی پس بگو، هنگامی که به رکن شامی رسیدی پس بگو، هنگامی که به رکن یمانی رسیدی پس بگو، و گاهی رکن غربی به عراقی گفته می شود چنانچه روایت احمد بن یحیی از ابراهیم بن ابی محمود(2) دارد می گوید به امام هشتم(علیه السلام) گفتم: استعلام کنم یمانی و شامی و غربی را فرمود: بلی.

5 _ متسجار: بنابر آنچه از روایات وارده استفاده می شود و شاید بعضی از آنها گذشت مستجار پشت درب خانه کعبه است نزدیک رکن یمانی و در زمانی که کعبه دو در داشته دری به سمت مشرق که اینک موجود است و دری به سمت مغرب،