حج و عمره صفحه 181

5 _ اَللّهمَّ اعتِق رَقَبتی مِنَ النّار وَأَوسِع عَلی مِن رِزقکَ الحلال وادرء عنی شرّ فسقه الجن والاِنسِ وَادخلنی الجنه برحمتک. از امام صادق(علیه السلام) روایت شده که علی بن الحسین(علیهما السلام) هرگاه به حجر می رسید (حجر اسماعیل) پیش از آنکه به ناودان برسد سر بالا می کرد و می گفت:

6 _ اَللّهمَّ اَدخِلنی الجَنَّهَ بِرَحمَتِکَ و در آن حال به ناودان نگان می کرد وَاَجِرنی بِرَحمَتِک مِنَ النّارِ وَعافِنی مِنَ السقمِ وَاَوسِع عَلیِّ من الرِّزقِ الحلالِ وادره عنی شرّ فسقه الجنّ والاِنس وشر فسقه العرب والعجم.

و در روایتی دارد هنگامی که امام ششم(علیه السلام) از حجر گذشت و پشت کعبه می رسید میگفت:

7 _ یا ذا المَنّ والطّول والجود والکرم اِنّ عملی ضعیف فضاعفه له وتقبله منی اِنّک انت السمیع العلیم.

سعد بن سعد می گوید: که با امام هشتم(علیه السلام) هنگامی که مقابل رکن یمانی رسیدیم ایستاد و دست خود را به سوی آسمان بلند کرد سپس گفت:

8 _ یا الله یا وَلیّ العافیه ورازِق العافیه والمُنعِمَ بالعافیه وَالمنان بالعافیه والمتفضل بالعافیه علی وعلی جمیع خلقک یا رَحمن الدّنیا والاخره ورحیمهما صل علی محمد وآل محمد وارزُقنا العافیه وتمام العافیه وشکر العافیه فی الدنیا والاخره یا ارحم الراحمین.

راوی دیگری می گوید با امام پنجم(علیه السلام) طواف می کردم و نمی گذشت در هیچ شوطی از طوافش به رکن یمانی مگر آنکه او را استلام کرده و می گفت:

9 _ اللهم تب علی حتّی لا اعصیک واعصمنی حتی لا اعود.

نکته: معلوم باشد که اگر در طواف و سعی فقط درود بر پیغمبر و آل آن حضرت(صلی الله علیه و آله) فرستاد مستحب است بلکه افضل می باشد. عبدالسلام(1) به امام صادق(علیه السلام)