حج و عمره صفحه 183

هر دو خوب است مادام که مستلزم آزار کسی نباشد، ولی فرق گذاشتن در اشواط در سه شوط رمل برود (رمل را صاحب جواهر از قاموس هروله تفسیر کرده) و در چهار شوط راه برود، یا در تمام طواف ها خصوص طواف زیارت (که از ابن حمزه از علمای شیعه نقل شده) و یا در طواف قدوم (اولین طوافی است در ورود مکه) که از شیخ طوسی (قدس سرّه) در مبسوط نقل شده و در تحریر و ارشاد علامه حلی اعلی الله مقامه اختیار گشته، ظاهراً وجهی ندارد.

بلی ممکن است مستند به رفتار پیغمبر(صلی الله علیه و آله) در خصوص عمره قضاء باشد (که قبل از فتح مکه انجام یافت).

از ابن عباس(1) سؤال شد روایت می کنند که رسول خدا(صلی الله علیه و آله) امر به رمل کرد دور کعبه، ابن عباس می گوید دروغ گفتند و راست گفتند، راوی گفت چگونه؟ ابن عباس گفت: همانا رسول خدا(صلی الله علیه و آله) در عمره قضاء وارد مکه شد و اهل مکه مشرک بودند و به آنها رسیده بود که اصحاب پیغمبر خسته و کوفته اند، رسول خدا(صلی الله علیه و آله) فرمود: خداوند رحمت کند مردی را که از خود طاقت و چالاکی به آنها بنمایاند.

پس حضرت آنها را فرمان داد بازوها را برهنه کردند و سه شوط دور خانه رمل کردند و رسول خدا(صلی الله علیه و آله) بر شتر خود سوار و عبدالله بن رواحه مهار آن را گرفته بود و مشرکین در مقابل ناودان مسلمین را نگاه می کردند، سپس رسول خدا بعد از آن حج کرد و رمل نکرد مسلمین را نیز امر به رمل نفرمود، پس راست گفتند در آن قسمت و دروغ گفتند در این مورد.

یکی دو سه روایت دیگر قریب به این مضمون دارد، بلی ازعامه نقل اتفاق شده به استناد روایتی(2) که پیغمبر(صلی الله علیه و آله) چون وارد مکه شد مشرکین گفتند، بر شما