حج و عمره صفحه 184

وارد می شوند مردمی که تب آن ها را خورد کرده و بدی از تب دیده اند، پس رسول خدا(صلی الله علیه و آله) فرمان داد که سه شوط رمل کنند و ما بین دو رکن را راه بروند، چون مشرکین آنان را دیدند گفتند اینان را نمی بینیم مگر مانند آهوها.

به هر حال بعضی مانند (ابن زهره) را رفتن (مشی) را واجب دانسته ولکن از بیشتر اصحاب استحباب حکایت شده است.

و از مستحبات طواف التزام مستجار است در شوط هفتم طواف، هنگامی که در شوط 7 به مستجار می رسد دست های خود را بگستراند (بر دیوار خانه که در روایت معاویه بن عمار زا امام صادق(علیه السلام) تعبیر به زمین شده) و صورت و شکم خود را به خانه بچسباند و بگوید: اَللّهمَّ البَیتُ بَیتُک وَالعَبدُ عَبدُکَ وَهذا مَقام العآئِذبِکَ مِنَ النّار. سپس اقرار به گناهان خود (برای پروردگار) کند که باعث آمرزش گناهان است.

امام ششم(علیه السلام) به غلامان خود فرمود: از من دور شوید تا اقرار کنم برای پروردگارم به آنچه عمل کردم (البته منظور ترک اولی بوده چون امام و پیغمبر دارای مقام عصمت است و گناه از آنان سر نمی زند) و می گویی: اَللّهمَّ مِن قِبَلِکَ الرّوحُ والفرجُ والعافیهُ اَللّهمَّ ان عملی ضَعیفٌ فَضاعِفهُ لی وَاغفِرلی ما اطَّلَعتَ عَلیهِ مِنّی وَخِفی علی خَلقِکَ استجیرُ بِاللهِ مِنَ النّارِ.

و می گوید دعای علی بن الحسین(علیهما السلام) را: اَللّهمَّ انّ عندی افواجاً مِن ذُنُوبِ وأفواجاً مِن خطایا وعِندَک اَفواجٌ مِن رَحمَهٍ واَفواجٌ مِن مَغفِرَه یا مَن استَجابَ لا بُغض خَلقِهِ اِذ قال انظِرنی اِلی یَومِ یُبعَثونَ اِستَجب لی. و برای خود برمی گزینی دعاء، سپس رو به رکن یمانی شو و رکنی که در اوست حجر الاسود و ختم کن به حجر و اگر نتوانستی باکی ندارد.

و می گوئی: اَللّهمَّ مَتِّعنی بِما رَزَقتَنی وَبارِک لی فیما آتَیتَنی، و مستجار همان متعوّذ است که به آنجا پناه می برد و بنابر آنکه ملتزم مستجار نباشد اقرار به گناهان نزد ملتزم نیز پسندیده است و بنا به روایاتی با استغفار موجب آمرزش گناهان می گردد و در روایت خصال دارد که آنچه از گناهان را به خاطر دارد اعتراف کرده و آنچه