حج و عمره صفحه 188

ولی مأخذی برای فرمایش شهید در دست نیست.

4 _ چنانچه طواف کرد وقبل از نماز آن مُرد ولیش نماز را بیاورد مانند سایر نماز های واجبش که دیگری نیز می تواند آنرا به جای آورد.

5 _ هرگاه نماز طواف را از روی نادانی در مقام نخواند مانند فراموشکار است. خواه اصلاً نخواند یا در جای دیگر بخواند یا در مقام نماز را باطل بیاورد و خواه نادان، جاهل قاصر باشد، یا مقصر، و کسیکه از روی غفلت قرائت نماز طواف را تصحیح نمی کند یا حرفی را به حرف دیگر مبدل می سازد چون ضاد را زاء می گوید: بنابر احتیاط اگر اقوی نباشد، مانند فراموشکار است و همچنین است حال کسی قرائتش درست نیست ولی معتقد است که درست می خواند.

بنابراین هرگاه توجه به نخواندن یا در مقام نیاوردن یا باطل بودن قرائت خود پیدا کرد مانند فراموشکار حکم مسئله 3 درباره وی جاری خواهد شد و احتیاط در نائب گرفتن نیز در صورتی که خود وی در مقام نماز را صحیح قضاء نکند ترک نشود.

6 _ کسی که می داند قرائت نمازش درست نیست در صورت وسعت وقت (برای یاد گرفتن) طواف را تأخیر انداخته تا یاد بگیرد و نماز طواف را درست بخواند ولو در حال خواندن نماز از کسی که درست می خواند بیاموزد و کلمه، کلمه مثلاً بخواند و اگر وقت تنگ شده یا نتوانست یاد بگیرد یا اهمال کرد خودش نماز را ولو قرائتش درست نیست بخواند و احتیاطاً به کسی که نماز طواف می خواند ( در صورت اجتماع شرایط امامت) اقتدا کند و اگر نشد به نماز یومیه و لو قضاء باشد قضاء مسلم (به امید اینکه شاید درست باشد) و احتیاط به نائب گرفتن از شیعه که قرائتش درست باشد ترک نشود.

تذکر: بعضی علماء در درست بودن نماز طواف به نیابت تأصل دارند و یا درست نمی دانند، ولی گویا توجهی به ادله حج بچه ها نداشته اند که دستور داریم آنچه را خود بچه از اعمال حج می تواند انجام دهد و آنچه را نمی تواند ولیش بیاورد و همچنین