حج و عمره صفحه 205

شوط ها را آورده و طواف حج (زیارت) و طواف نساء را بعد از قضای شوط های باقی مانده عمره انجام دهد.

و در فرض دوم (قبل از انجام چهار شوط حیض شود) و وقت وسعت ندارد عمره اش مبدل به حج افراد شده باید عمل خود را به حج افراد و سپس عمره مفرده ای تمام نماید.

مسئله _ سعی را نمی توان روز بعد از روز انجام طواف آورد بلکه باید تأخیر به روز بعد نیافتد ولی تأخیر تا شب باکی ندارد.

بحث سوم : احکام سعی

همانگونه که ذکر شد سعی در هر حج و عمره یک بار واجب است که باید بعد از طواف و نماز آن سعی را آورد و ترک آن عمداً باعث بطلان حج یا عمره می شود و احتیاط واجب است که اگر ترک از روی جهل باشد معامله ترک عمدی با آن شود، و چنانچه سعی را ترک نکرد ولی آن را عمداً قبل از طواف آورد حکم آن حکم ترک عمدی است.

و حکم ترک عمدی سعی مانند حکم ترک عمدی طواف است که سابقاً گذشت و همچنین چگونگی ترک عمدی در عمره تمتع مانند ترک عمدی طواف خواهد بود به نیاوردن _ و در حج تا آخر ذی الحجه محقق می گردد (ولی احتمال دارد با ترک سعی که حج باطل شود خواه در عمره تمتع باشد یا در حج، لازم نباشد به آن نحوی که در طواف شرح داده شد از احرام خود بیرون بیاید) کما اینکه اگر با ترک سعی، وقت برای درک عرفات (در فرض انجام دادن سعی) ندارد احتیاطاً نیت را به افراد مبدل کرده و حج افراد با عمره مفرده ای بعد از آن بیاورد و سال بعد حج را به طور تمتع قضا می سازد.