حج و عمره صفحه 206

مسائلی چند:

مسئله 1 _ اگر سعی را فراموش کرد باید برگردد و آن را بیاورد در هر جا که باشد و هرگاه برایش دشوار است (از جهت دوری از مکه) نائب بگیرد تا نایبش به جای او سعی کند، و از احرام بیرون نمی آید مادام که خود یا نایبش سعی را کاملا انجام ندهد و چنانچه متذکر شد بعد از گذشتن ماه ذی الحجه نیز باید سعی را خود یا نائبش بیاورد، و هرگاه قبل از آوردن سعی کامل جماع کرد نسبت به ترک در عمره یا حج مسئله صوری دارد.

1 _ چنانچه در احرام عمره شش شوط آورد و گمان کرد هفت شوط است و جماع کرد بنابر احتیاط کفاره اش یک گاو است و همچنین اگر سعی را بدون عمد به کلی ترک کرد (بنابر احتیاط لازم).

2 _ چنانچه در حج کمتر از شش شوط آورده یا اصلاً سعی را ترک کرد کفاره اش شتری است (در صورتی که جماع بعد از وقوفین و قبل از طواف نساء باشد).

3 _ اگر شش شوط آورده به گمان هفت شوط ناخن های خود را بگیرد (در عمره تمتع) کفاره اش گاوی است بنابر روایت صحیح ابن یسار و اگر موی خود را نیز ازاله کرد احتیاطاً کفاره گاوی خواهد بود (ولی در حج با انجام اعمال منی ناخن گرفتن و برطرف کردن مو جایز می شود) و در تمام این سه صورت سعی را باید کامل کرد.

مسئله 2 _ زیادتی در سعی عمداً باعث بطلان سعی است (مانند طواف) و صور زیادتی در سعی مانند زیادتی در طواف است ولی اگر مقداری از شوط را احتیاطاً یا رجائاً یا برای اطمینان شروع از حجر الاسود یا یقین به ختم به حجر الاسود از آنجا که باید شروع و ختم شود اضافه آورد و همچنین در سعی زیاده حساب نمی شود.

اما چنانچه زیادتی در سعی از روی سهو یا نادانی به حکم مسئله باشد چنانچه از یک (اضافه آورد) شوط کمتر است و التفات پیدا کرد، آن را رها کرده و سعیش درست است،