حج و عمره صفحه 211

تقصیر

بعد از فراغ از سعی در عمره تمتع تقصیر واجب است. و فرقی بین زن و مرد و کوچک و بزرگ نیست و به سبب تقصیر انسان از احرام عمره تمتع بیرون می آید و محرمات احرام به جز سر تراشیدن بر وی حلال می گردد حتی زنان و برای آنان نیز نزدیکی با مردشان حلال می شود _ و در عمره مفرده نیز تقصیر واجب است مانند تمتع به وجوب تعیینی ولی در حج افراد یا قران یا تمتع برای غیر صروره مخیر است بین حلق و تقصیر و در اینجا نکاتی ذکر می شود:

1 _ تقصیر به معنی کوتاه کردن است و به همین مناسبت به کوتاهی در اداء وظیفه نیز گفته می شود، به طوری که معروف است جاهل مقصر به کسی می گویند که در یادگرفتن مسائل لازم کوتاهی کرده.

2 _ تقصیر در حج یا عمره منحصر است به کوتاه کردن مو یا ناخن ها خواه با مقراض یا کارد یا چاقو باشد یا وسیله دندان یا دست (ناخن را گرفته یا مو را برطرف سازد) و خواه شخصاً این کار را انجام دهد یا دیگری از مو یا ناخن محرم قدری بگیرد _ و در مو فرق بین موی سر یار ریش یا شارب یا ابرو نیست _ همانگونه که در ناخن فرقی بین ناخن دست یا پا نبوده.

(واجب حاصل می شود) به گرفتن و کوتاه کردن قدری قابل توجه ولو به اندازه انگشت از موی سر یا ناخن و لازم نیست تمام یک ناخن یا ناخن ها یا تمام موی ریش یا شارب یا سر را بگیرد بلکه در ریش مطلقاً و در سر در عمره تمتع جایز نیست.

3 _ اگر بطور غیر متعارف هم موی خود را ازاله کند مثلاً آن را بسوزاند به قصد تقصیر بعید نیست اگر به قصد قربت باشد و عنوان استهزاء و مسخره نداشته باشد کافی باشد .

4 _ لازم است تقصیر بعد از سعی باشد ولی فوراً واجب نیست بلکه در عمره تمتع تا تنگ شدن وقت برای احرام حج وقت دارد و لازم نیست در مروه تقصیر کند بلکه در منزل هم در مکه می تواند آن را بیاورد.