حج و عمره صفحه 215

نیست و چنانچه در ماه بعد (یعنی غیر ماه احرام) برگردد و خواه ماه خروجش باشد یا نباشد بنابر احتیاط واجب محرم به عمره تمتع گردد و برای عمره اولی طواف نساء به جای آورد و اولی و احوط آن است که طواف نساء را مردد بین عمره اولی و ثانی آورد.

(ولی سید حکیم اعلی الله مقامه) در مستمسک مایل است عمره اولی را مفرده دانسته و طواف نساء را برای آن لازم بداند برخلاف آنچه در دلیل الناسک اختیار کرده که احتیاط را برای طواف نساء نیکو دانسته فراجع.

و چنانچه به احرام عمره محرم نشد و محلاً برگشت احتمال قوی دارد که عمره اولی صلاحیت برای تمتع بودن نداشته باشد بنابراین احتیاط ترک نشود (چنانچه وقت ندارد حج افراد آورده و عمره مفرده را بعد از آن سپس در سال آینده حج را تمتعاً اعاده نماید).

مسئله 4 _ چنانچه بعد از عمره تمتع وقت داشت و عمره مفرده آورد ظاهراً مانعی ندارد ولی برای احرام رعایت مسئله اولی را بکند و چنانچه بدون احرام به مدینه خارج شد گناه کرده و احوط آن است که عمره مفرده اش ده روز بعد از خروج از عمره تمتع باشد گرچه احتمال دارد که فاصله ده روز بین دو عمره معتبر نباشد.

5 _ قبل از بیرون شدن از نسکی (حج یا عمره) نمی تواند برای نسک دیگر محرم گردد، بلی اگر از نسک سابق فقط طواف نساء باقی است جایز است احرام تازه ببندد.

حج

اشاره

قبلاً گفته شد که حج بر سه قسم است و در هر یک از اقسام سه گانه آن باید روز نهم ذی حجه در عرفات از ظهر تا مغرب وقوف کند سپس شب می آید در مشعر و باید تا طلوع آفتاب در مشعر وقوف داشته باشد بعداً روز دهم (روز عید قربان) می آید منی، اول رمی جمره عقبه می کند سپس قارن و متمتع قربانی می کنند ولی