حج و عمره صفحه 217

فصل اول

1 _ مستحب بلکه احوط است برای حج تمتع روز هشتم ذی حجه محرم شد و آنچه در احرام عمره مستحب بود از گرفتن شارب و غیر آن در اینجا نیز مستحب است 2 _ افضل برای غیر امام آن است وقت زوال بعد از نماز ظهر یا قبل از نماز ظهر محرم شود و در صورت احرام قبل از نماز، نماز خود را مانند امام در منی بخواند.

و برای امام افضل بلکه احوط است قبل از ظهر محرم شده بیرون رود به طوری که نماز ظهر را در منی بخواند و برای مجاورین مکه مستحب است از اول یا دوم ذی حجه اگر صدوره هستند محرم شده و گرنه بعد از گذشتن پنج روز (در هر صورت از ادنی الحل محرم می شوند) و گرنه مانند دیگران روز  ترویه.

و در بحث احرام گذشت که بهتر بلکه احوط است احرام را دنبال نمازی که افضل آن نماز ظهر است انجام دهد (بعضی عصر را نیز گفته اند ولی دلیل بالخصوص ندارد) بلکه دنبال هر فریضه یا نافله جایز است، سپس نمازی قضا وگرنه بعد از نماز نافله که حداقل یک دو رکعت باشد احرام ببندد، و افضل است که احرام را در مسجد حرام (و افضل جاهای مسجد حجر اسماعیل یا مقام ابراهیم(علیه السلام) است) انجام دهد.

_ غسل کرده لباس های احرام را بپوشد و پای برهنه با آرامش و وقار داخل مسجد شود و قبل از ظهر دو رکعت نماز در مقام یا حجر بخواند و منتظر ظهر شود، لباس احرام را پوشیده و احرام حج تمتع را نیت می کند قربه الی الله برای خود و چنانچه نایب است برای منوب عنه و بهتر است نیت را به زبان آورد، سپس لبیک ها را همانند عمره تمتع که سابقاً ذکر شد در واجبات و مستحبات می آورد (با آرامش و وقار) و می تواند قبل از ظهر منی رفته نماز ظهر و عصر و مغرب و عشاء و صبح را در منی بخواند پسندیده است).