حج و عمره صفحه 219

فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُکَ وَ فِی قَبْضَتِک.

و شیخ صدوق دعا را به این کیفیت آورده اللَّهُمَّ(1) وَ هَذِهِ مِنًی وَ هِیَ مِمَّا مَنَنْتَ بِهِ عَلَی أوْلِیائِکَ مِنَ الْمَنَاسِکِ فَأَسْأَلُکَ أنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَأَنْ تَمُنَّ عَلَیَّ فِیهَا بِمَا مَنَنْتَ عَلَی أوْلِیائِکَ وَ أهْلَ طاعَتِکَ فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُکَ وَ فِی قَبْضَتِک.

4_ مستحب است که حاج شب عرفه را در منی به عبادت بیتوته کند و افضل آن است که در مسجد خیف باشد در منی تا طلوع فجر بماند و دور نیست بیرون شدن از منی قبل از طلوع مکروه باشد بلکه احوط ترک است برای غیر معذور و مکروه است که قبل از طلوع آفتاب از وادی محسّر بگذرد (اگر از آن راه به عرفات می رود) و اما برای معذور چون پیاده قبل از طلوع فجر رفتن از منی باکی ندارد و می تواند (معذور، کسی که از فشار جمعیت می ترسد یا مریض یا پیر است) یکی دو سه روز قبل از ترویه منی رود و تقدم بیش از سه روز کراهت دارد ولی امام (امیر الحاج) بعد از طلوع آفتاب از منی به سمت عرفات رود.

و بهتر است (ناسک) صبح کند در منی در حال اشتغال به عبادت و تعقیب خواندن تا طلوع آفتاب، از آنجا به سوی عرفات کوچ نماید.

5_ مستحب است هنگام بیرون شدن به سوی عرفات بگوید اللَّهُمَّ إِلَیْکَ صَمَدْتُ وَ إِیَّاکَ اعْتَمَدْتُ (اعْتَقَدْتُ) وَ وَجْهَکَ أَرَدْتُ فَأَسْأَلُکَ أَنْ تُبَارِکَ لِی فِی رِحْلَتِی وَ أَنْ تَقْضِیَ لِی حَاجَتِی وَ أَنْ تَجْعَلَنِی الْیَوْمَ مِمَّنْ تُبَاهِی بِهِ مَنْ هُوَ أَفْضَلُ مِنِّی و صدوق(2) بعد از اعْتَمَدْتُ (اعْتَقَدْتُ) دارد وَ قَوْلَکَ صَدَّقْتُ وَ أَمْرَکَ اتَّبَعْتُ أَسْأَلُکَ أَنْ تُبَارِکَ لِی فِی أَجَلِی وَ أَنْ تَقْضِیَ لِی حَاجَتِی وَ أَنْ تَجْعَلَنِی مِمَّنْ تُبَاهِی بِهِ الْیَوْمَ مَنْ هُوَ أَفْضَلُ مِنِّی.

و بعد (از جمله وَ أَنْ تَقْضِیَ لِی حَاجَتِی که قبلاً ذکر کردیم)(3) وسائل و تهذیب

1- [1] . وسائل 10 باب 6 احرام حج حدیث 2 و فقیه 2 باب سیاق مناسک حج.
2- [2] . فقیه جلد 2 باب سیاق مناسک حج.
3- [3] . وسائل جلد 10 باب 8 احرام حج حدیث 1_ و تهذیب جلد 5_ باب 13 حدیث4.