حج و عمره صفحه 221

ولی چنانچه نمی تواند برگردد یا وقت تنگ است در همانجا که هست محرم شده ولو در عرفات باشد و مجری است و چنانچه به خاطرش نیامد یا جاهل ماند تا خاتمه اعمال حج، حجش درست است، و چنانچه بعد از ظهر عرفات به خاطرش آمد یا یاد گرفت همانجا محرم گردد و حج درست است ولی اگر در مشعر یا بعد از اعمال مشعر متذکر شد احرام بسته و حج را تمام کند و سال بعد نیز بنابر احتیاط واجب حج را بیاورد.

وقوف به عرفات

اشاره

شایسته است قبل از ورود در ابحاث وقوف بیانی درباره ترویه _ عرفه مشعر_ منی ذکر شود.

1_ ترویه _ یوم الترویه:

روز هشتم ذی الحجه را گویند برای آنکه بنا به گفته امام ششم(علیه السلام) لان(1) جبرئیل اتی ابراهیم یوم  الترویه فقال یا ابراهیم ارتوا من الماء لک ولاهلک و لم یکن بین مکه و عرفات ماء ثم مضی به الی الموقف فقال له اعترف و اعرف مناسکک و لذلک سمیت عرفه ثم قال له ازدلف الی المشعر فلذلک سمیت المزدلفه.

جبرئیل آمد نزد ابراهیم(علیه السلام) روز هشتم و گفت: ای ابراهیم آب گیری کن برای خود و کسانت (در آن وقت بین مکه و عرفه آب نبوده) سپس حضرت را به موقف (عرفات) برد و گفت: اعتراف کن و مناسک خود را بشناس، روی این نظر عرفه نامیده شد سپس به حضرت گفت: (ازدلف) نزدیک شو به سوی مشعر از این جهت مزدلفه نامیده شد.

2_ عرفه و مشعر و منی

_ از امام صادق(2) در حدیثی وارد شده: ان جبرئیل انتهی به (_ ظ _ ابراهیم) الی الموقف و اقام به حتی غربت الشمس ثم افاض به فقال یا ابراهیم ازدلف الی المشعر الحرام فسمیت مزدلفه.