حج و عمره صفحه 287

1_ مصدود اگر از وارد شدن به مکه در عمره تمتع ممنوع شد، یا از وقوف به عرفات و مشعر در حج، چنانچه امید دارد که منع برطرف شود باید صبر کند و تا آخر وقت توانایی بر درک عمره تمتع یا وقوف به عرفات و مشعر چنانچه مانع برطرف نشد می تواند هر جا که هست با قربانی کردن از احرام خود بیرون آمده محل شود و احتیاطاً نیت خروج از احرام را بکند، سپس تقصیر کرده و اگر سر را نیز (مرد) بتراشد بهتر است بلکه احتیاط است و صبر کردن تا روز عید قربان واجب نیست گرچه مستحب است احتیاطاً، همانگونه که فرستادن قربانی به مکه و منی نیز لازم نیست.

مسئله 2_ مصدود در عمره مفرده بعید نیست که تا حد حَرَج واجب باشد صبر کند تا مانع برطرف گردد، چنانچه برطرف نشد مانند مصدود در عمره تمتع باشد.

مسئله 3_ چنانچه بعد از درک وقوفین مصدود شد، یا از اعمال منی روز عید (از رمی جمره عقبه و قربانی و حلق یا تقصیر) منع شده، یا از آنها و طواف و سعی در مکه و یا از خصوص ورود به مکه برای طواف و سعی.

در قسم اول، رمی و قربانی را وسیله نایب بیاورد و خود مصدود، حلق یا تقصیر کند و حجش درست است، ولی اگر نائب گرفتن ممکن نشد، آیا می تواند با قربانی از احرام خود بیرون آید مانند مصدود از اعمال عمره و یا درک موقفین و یا باید در احرام خود باشد تا با انجام مناسک بعد از رفع منع وگرنه با انجام اعمال عمره مفرده محل گردد؟ مسئله جای تأمل است گرچه امر دوم (محل شدن با قربانی) وجهی دارد ولی نباید احتیاط را ترک کرد و احتیاط را می توان احتمال سوم گرفت که قربانی کند ولی با عمره مفرده از احرام بیرون آید.

اما قسم دوم را که منع از منی و ورود مکه بعد از آن شده و تا آخر ذی حجه مصدود باشد، جماعتی همانند مصدود از کلیه اعمال یا از درک موفقین دانسته اند ولی احتمال دارد که حلق یا تقصیر را انجام داده و قبل و بعد در رمی و ذبح نائب بگیرد