حج و عمره صفحه 289

مسئله 8_ اگر کسی بعد از احرام نظر به موجب دیگری غیر از منع و مرض نتوانست نسک خود را تمام کند، اگر حج است باید به عنوان فوت حج از احرام خود با اعمال عمره مفرده بیرون آمده محل شود (بنابراین قبل از فوت حج نمی تواند محل گردد).

مسئله 9_ در موارد فوت حج، خواه به سبب مصدود شدن از اعمال عمره تمتع باشد یا از موقفین، چنانچه حج از سال یا سال های قبل بر وی مستقر بوده یا استطاعت تا سال بعد باقی مانده یا تجدید شود، باید سال بعد حج بیاورد.

محصور

اما محصور (یا محصر)

یا از کلیه اعمال نسک خود ناتوان است در حج یا عمره و یا حاج به سبب مرض نمی تواند اعمال روز عید و ما بعد آن را بیاورد و حاج یا احرام حج قران بسته یا حج تمتع یا افراد و هر یک از این اقسام یا در حال احرام با خدای شرط کرده اند که در هر جا نتوانست بواسطه مرض نسک خود را بیاورد از احرام بیرون آید یا احرامش با شرط نبوده و احکام اینان در ضمن مسائلی ذکر می شود.

مسئله 1_ اگر مریض از انجام کلیه اعمال ناتوان شد خواه در حج یا عمره و با خدای شرط کرده و معنی شرط را فهمیده (نه همان لفظ را خوانده و توجه به معنی نداشته و قصد نکرده باشد) می تواند بدون قربانی کردن از احرام خود بیرون آید ولی احتیاط است قربانی بفرستد و تا فرستادن محل نشود و احوط از آن صبر کردن است تا قربانی به محل خود برسد (که در عمره مکه است و در حج منی) لیکن چنانچه به حج قران محرم گشته (که با خود قربانی آورده و وی را اشعار یا تقلید نموده) باید قربانی خود را بفرستد و قبل از آن نمی تواند از احرام بیرون آید (گرچه شرط کرده).

مسئله 2_ اگر مریض (محصور) به سبب مرض، ناتوان از انجام اعمال نسک خود یا از درک موقفین یا وصول به مکه است و در حال احرام شرط نکرده باید قربانی