حج و عمره صفحه 29

و آخرت می خواهد پس این خانه را قصد کند و هر کس برگردد از مکه و قصد برگشتن به مکه را در سال بعد داشته باشد، عمرش زیاد شود و هر کس قصد مراجعت نداشته باشد اجلش و عذابش نزدیک شده.

2_ برطرف کردن فقر: از خطبه نهج البلاغه گذشت فرمایش حضرت درباره حج و عمره که فرمود: وحج البیت واعتماره فانهما ینفیان الفقر ویرحضان الذنب.

و شیخ صدوق اعلی الله مقامه ذکر کرده که پیغمبر(صلی الله علیه و آله) فرمود: ما من حاج یضحی ملبّیاً حتی نزول الشمس الّا غابت ذنوبه معها والحج والعمره ینفیان الفقر کما ینفی الکیر خبث الحدید.(1)

هیچ حاجی نیست که لبیک در زیر آفتاب بگوید تا زوال شمس (زوال به معنی ظهر فرا رسیدن است، شاید در این روایت معنی غروب آفتاب داشته باشد) مگر آنکه گناهانش با خورشید غروب می کند. و حج و عمره تنگدستی را برطرف می کند همانگونه که کوره آهنگر آلودگی آهن را برطرف می سازد.

وروی(2): ان الحاج والمعتمر یرجعان کمولودین مات أحدهما طفلا لا ذنب له وعاش الاخر ماعاش معصوماً.

_ در روایت دیگر، قال رسول الله(صلی الله علیه و آله)(3): اربعه لا ترد لهم دعوه حتی یفتح لها ابواب السماء وتصعد الی العرش تا آنجا که والمعتمر حتی یرجع.  حاجی و عمره آورنده برمی گردند همانند دو نوزاد که یکی در کودکی بمیرد در بی گناهی و دیگری بماند هر چه بماند دور از گناه.

در روایت بعدی چهار دسته را گفته که دعایشان رد نمی شود تا درهای آسمان برای دعایشان گشوده شده و به عرش بالا رود یکی از آن چهار دسته عمره انجام دهنده است تا برگشتن.

و اما نتایج معنوی: به جز آنچه گذشت همانگونه که در پیش اشاره شد از

1- [1] . من لا یحضره الفقیه، ج 2، ح 78 و 91 و 94.
2- [2] . همان.
3- [3] . همان.