حج و عمره صفحه 291

احتیاطاً لازماً بیاورد و احتمال قوی دارد که صبر کردن تا آخر ذی الحجه لازم نباشد، بلکه قبلاً نیز بتوان برای طواف و سعی نائب گرفت.

مسئله 7_ در احصار نسبت به اعمال قبل از روز عید که محل می گردد، در صورت استقرار حج از یکی از سال های گذشته یا بقاء یا تجدد استطاعت، حج را باید سال بعد بیاورد.

مسئله 8_ چنانچه حصر (مرض) برطرف شد و توانست عمره یا حج را در وقت خود درک کند باید به شخصه آن را انجام دهد و به قربانی از احرام بیرون نمی آید ولی اگر کوتاهی کرد تا از وی فوت شد، می تواند با اعمال عمره مفرده محل گردد و در صورت وجوب حج، باید سال بعد حج کند.

مسئله 9_ قارن (که با خود قربانی آورده) اگر به سبب حصر (مرض) از احرام بیرون آمد و حج بر وی واجب باشد، باید سال بعد حج قران بیاورد، و می توان گفت در صورت استحباب نیز چنین باشد، گرچه وی را مخیر دانسته و قران را افضل قرار داده اند.

عمره

اشاره

1_ معنی عمره 2_ وجوب عمره 3_ فضل عمره 4_ شرایط عمره 5_ کیفیت آن 6_ اقسام آن 7_ احکام عمره.

بحث اول معنی عمره

از ماده عُمَر و عمر و تعمیر و اعتمار و استعمار است که به معنی آباد کردن و زندگی و زنده داشتن و درخواست آباد کردن می باشد و در قرآن مجید این ماده به چندین صورت به همین معانی استعمال شده.

1_ اِنَّما َیَعمُرُ مَساجِدَ اللهِ مَن آمَنَ بِاللهِ الخ، 2_ اَجَعَلتُم سِقایَهَ الحاجِّ وَعِمارَهَ المَسجِدِ الحَرامِ کَمَن آمَنَ بِالله الخ، 3_ لَعَمُرک اِنَّهُم لَفِی سَکَرتِهِم یَعمَهُونَ، 4_ وَمَن نُعَمِّرهُ نُنَکِّسهُ فِی الخلق، 5_ هُوَ اَنشَأَکُم مِنَ الاَرضِ وَاستَعمَرَکُم فیها، 6_ فَمَن حَجَّ البَیتَ اَوِ اعتَمَرَ فَلا جُناح عَلَیهِ اَن یَطَوَفَ بِهِما.