حج و عمره صفحه 82

شده و همچنین است اگر مکلف احرام عمره بست و بعد از احرام و دخول حرم مرد ولی چنانچه بعد از فراغ از عمره بوده یا در بین اعمال حج مسئله صوری پیدا می کند.

مسئله 3_ در نیابت اجاره یا جعاله یا تبرع برای منوب عنه فرقی ندارد، فرق در استحقاق اجرت در دو صورت اول و عدم استحقاق در فرض تبرع است.

مسئله 4_  چنانچه کسی از شیعه 12 امامی حج بر وی واجب بوده و مرد واجب است برای او در اولین فرصت حج به نیابت آورد خواه حج استطاعی بود یا قسم واجب دیگری و در صورت وصیت نیز باید مبادرت به عمل وصیت کرد.

مسئله 5_ چنانچه حج بر کسی واجب بود و اداء نکرده مرد، از اصل ترکه حج وی اداء می شود (و ظاهراً میقاتی کفایت می کند) مانند سایر بدهی های مالی به خدا یا خلق، بعداً نوبه وصیت و میراث است، ولی اگر وصیت کرد و میقات را معین نمود زائد منوط به رضای ورثه است و در صورت تعیین بلد، زائد بر میقات از ثلث وی حساب می شود و اگر مبلغی برای حج معلوم کرد به هر نحو که وسعت دارد باید در حج صرف شود، چنانچه از بلد کافی بود از بلد لازم است و گرنه از میقات (حتی ادنی الحل که بنا بر اقوی میقات است).

مسئله 6_ در حج نیابتی. زن برای مرد و برای زن و مرد برای زن و برای مرد می تواند نایب شود و در موارد اختلاف وظیفه زن و مرد هر یک وظیفه خود را مراعات کرده و وظیفه منوب عنه مناط نیست.

مسئله 7_ بنابر احتیاط در حج بلدی باید یک نفر از بلد سفر کرده تا میقات و از میقات کلیه اعمال و مناسک را بیاورد، بنابراین جایز نیست یکی از کرمان تا تهران و دیگری از آنجا تا جده _ دیگری تا مدینه و از مدینه تا جحفه چهارمی اعمال را بیاورد.

مسئله 8_ چنانچه مبلغی برای حج مندوب معلوم کرد و وافی نیست (حتی از ادنی الحل)  در وجوه بر باید صرف شود و بهتر است در ابعاض حج صرف گردد.

مسئله 9_ حج بر کافر و مسلم هر دو واجب است ولی کافر در حال کفر عبادتش