حج و عمره صفحه 96

تازه می خواهد برای حج یا عمره محرم گردد و به میقاتی برخورد ندارد و یا اهل مکه و مجاورین مکه قبل از انتقال فرض.

مسئله محاذات را گرچه بعضی تعمیم داده اند، لیکن حق آنست که محاذات در خصوص مسجد شجره برای کسی که به مسجد عبور نمی کند و از طریق بیابان گذر کرده محاذی مسجد که رسید محرم می شود و اسقاط قیودی که در مورد محاذات در روایت دارد و تعمیم در غیر مورد محل اشکال است گرچه بعید نیست.

و امّا جدّه قدیم احتمال محاذات با بعضی میقات ها را دارد ولی احتیاط آنست که انسان نذر کند احرام را، مثلاً نذر کند اگر سالم وارد جده شدم از آنجا محرم شوم و در بین راه مکه نیز احرام را تجدید و در ادنی الحل نیز لبیک را به قصد انشاء اگر محرم نشده بگوید (یعنی مردد بین انشاء و تکرار).

10_ میقات دهم: به نظر عده ای فخّ است که نزدیک مکه و برای بچه ها ذکر شده لیکن محل اشکال و تأمل است.

چند نکته

اشاره

و در اینجا چند نکته است _ اول احرام قبل از میقات دوم احرام بعد از آن سوم احرام از میقات دوم برای کسی که از دو میقات می گذرد _ چهارم احکام فراموش کردن احرام در عمره یا حج یا ترک از روی جهل پنجم _ مستحبات و مکروهات احرام ششم _ چیزهائی که بر انسان محرم حرام است _ هفتم کفارات.

احرام قبل از میقات و بعد از آن و فراموش کردنش

1_ احرام قبل از میقات در دو مورد درست است، یکی نذر احرام قبل از میقات و فقهاء در توجیه انعقاد نذر به آنکه باید چیزی را که انسان نذر می کند قطع نظر از نذر و قبل از آن دارای رجحان باشد مطالبی گفته اند که در جای خود ذکر شده و در غیر صورت نذر، احرام باطل و اعمالی را که انسان بعد از آن می آورد نیز باطل است (چنانچه از روی علم و عمد باشد) و در صورت فراموشی یا نادانی بعداً اشاره خواهد شد.