نگاهی عرفانی- اخلاقی به مناسک حج صفحه 24

«این فکر که ما در سفر حج، درآمدی داشته باشیم، به خلوص و اصالت سفر حج آسیب می زند، برای کسی است که پول و درآمدش، آهنگ خدایی نداشته باشد؛ وگرنه کسی که پول درآوردنش آهنگ خدایی دارد، چه منافاتی با خدا دارد».(1)

روزی معاویه بن عمار از امام صادق علیه السلام پرسید: کسی که به قصد تجارت ره سپار مکه می شود، یا شتران خود را کرایه می دهد، آیا حج او ناقص است یا تمام؟ حضرت پاسخ داد: «مانعی ندارد، حج او تمام است».(2)

اکنون به برخی ابعاد اقتصادی حج به صورت فشرده اشاره می کنیم.

الف) ازدیاد روزی و رفع فقر

حج، رزق و روزی را افزایش می دهد و سبب خودکفایی افراد می شود. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرماید: «حُجُّوا تَسْتَغْنُوا؛ حج را به جا آورید تا بی نیاز گردید».(3)

امام علی علیه السلام نیز فرموده است:

ان اَفْضَلَ ما تَوَسَّلَ به المتوسلین... و حَجُّ الْبَیْتِ وَاعْتِمَارُهُ فَاِنَّهُما یَنْفِیَانِ الْفَقْرَ وَ یَرْحَضَانِ الذَّنْبَ.(4)

از بهترین وسایلی که می توان با آن توسل جست... حج، خانه خدا و به جا آوردن عمره است که فقر را از بین می برد و گناهان را پاک می گرداند.

1- [1] . محمد حسین بهشتی، حج در قرآن، چاپ و نشر دفتر نشر فرهنگ اسلامی، 1374، چ 4، ص 39.
2- [2] . وسائل الشیعه، ج 8، ص 40.
3- [3] . من لا یحضره الفقیه، ج 2، ص 265.
4- [4] . نهج البلاغه، خطبه 110، ص 107.