نگاهی عرفانی- اخلاقی به مناسک حج صفحه 31

بنده ای نمونه باشد.

3. بعد عبادی انسان

میل به کمال و پرستش خدا و نیایش با خدا، از گرایش های فطری و طبیعی آدمی است. انسان برای اینکه بتواند به نیاز درونی و روحی اش که رسیدن به پروردگار است، پاسخ دهد، باید به قدرتی نامحدود تکیه کند؛ قدرتی که فراتر از قدرت بشر است. ازاین رو، در برابر پروردگار یکتا، سر تسلیم فرو می آورد و با اظهار ناتوانی، به ندای درونش پاسخ می دهد. ممکن است انسان در این مسیر به بی راهه برود، ولی می کوشد برای ارضای نیازهای درونی اش گام بردارد. ازاین رو، نیایش، عالی ترین نوع تکریم است.

چه زیبا و تماشایی است کرنش و تعظیم در برابر پروردگار و چه لذت بخش است لحظه ورود به آستانش، به دور از هیاهوهای نفسانی و چه دل نشین است اعتراف به جلال و جبروتش و چه نیکوست او را دیدن و دیگر هیچ ندیدن. همین سرسپردگی آفریده در برابر آفریدگار خویش است که او را از دیگر آفریده ها متمایز می کند. ازاین رو، شایسته نیست آدمی غافل باشد.

4. حج، عبادتی فراتر از دیگر عبادت ها

از میان همه عبادت ها، حج از جایگاه ویژه ای برخوردار است. حج یکی از ارکان دین اسلام و باشکوه ترین جلوه حقیقی و نماد اسلام است. در